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首页 《偈颂十二首》 证鳖成龟,唤三作两。

证鳖成龟,唤三作两。

意思:证明鳖成龟,把三作两。

出自作者[宋]释道璨的《偈颂十二首》

全文赏析

这首诗是一首描绘隐山禅师独特风格的诗,通过隐山禅师的种种行为和言论,展现了禅师的智慧和独特的修行方式。 首先,诗中描述了隐山禅师的形象,他老迈而怪异,不按照常规的禅修方式,而是以各种奇特的方式说禅,时而表现出放任自由的态度,时而以微小的事物为舞台进行夜市表演,时而以须弥山为舞台驾铁船表演,时而以高楼为马,以大象为道具进行表演。这些描述都体现了隐山禅师的独特性和创造性。 其次,诗中描述了隐山禅师的修行方式,他有时会通过一些看似荒诞的行为来启示人们,比如证鳖成龟,唤三作两,黑豆换人眼睛等。这些描述都揭示了隐山禅师与众不同的修行方法和对世界的独特理解。 最后,“偏做遮般伎俩”一句,表达了对隐山禅师行为的批评和讽刺,但也体现了人们对他的敬仰和好奇。 总的来说,这首诗通过描绘隐山禅师的独特形象和修行方式,展现了禅师的智慧和独特的修行方法,同时也表达了人们对他的敬仰和好奇。这首诗也体现了禅宗的特色,即不拘一格、自由自在、超越常规的修行方式。

相关句子

诗句原文
天下老隐山,丑怪百千状。
不依本分说禅,一向横拈竖放。
有时放夜市於蟭螟眼中,有时驾铁船於须弥顶上。
有时倒骑骏马高楼,有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟,唤三作两。
黑豆换人眼睛,偏做遮般伎俩。

关键词解释

  • 作两

    读音:zuò liǎng

    繁体字:作兩

    意思:(作两,作两)
    《易离》:“明两作离,大人以继明照于四方。”
    孔颖达疏:“明两作离者,离为日,日为明,今有上下两体,故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意,称太子

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