神秀元来得法，志公了不见几。
意思：神秀元来实现方法，志公了见不到多少。
出自作者[宋]刘克庄的《夜读传灯杂书六言八首》
全文赏析
这首诗《神秀元来得法，志公了不见几。半夜一钵南迈，明朝只履西归》是一首非常富有哲理的诗，它通过描述神秀和志公得道升天的故事，表达了人生哲理和智慧。 首先，诗中提到了神秀和志公两位禅师，他们都是佛教中的重要人物，代表着不同的修行境界。神秀是禅宗五祖弘忍的弟子，他通过修行和领悟，最终得道升天，成为一位佛祖。志公则是另一位禅师，他虽然没有像神秀那样得道升天，但他也通过修行和领悟，达到了很高的境界。 接下来，诗中描述了两位禅师在半夜时分离开人世，他们用一钵南迈和只履西归的方式，象征着他们已经超越了生死轮回，达到了永恒的境界。这种描述表达了诗人对人生哲理的深刻理解，即只有通过修行和领悟，才能达到真正的解脱和自由。 最后，诗中还表达了一种对时间和生命的思考。半夜和明朝这两个时间点，暗示着生命中的短暂和无常。而一钵和一只鞋子这样的细节，则象征着生命的有限性和珍贵性。这种思考提醒人们珍惜生命中的每一刻，不断追求智慧和真理。 总的来说，这首诗通过描述神秀和志公得道升天的故事，表达了人生哲理和智慧。它提醒人们要不断修行和领悟，珍惜生命中的每一刻，追求永恒的解脱和自由。这首诗的哲理深刻，语言优美，值得人们细细品味。
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作者介绍
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。
作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。
关键词解释
神秀
读音：
繁体字：神秀
英语：Shen Xiu
意思：
1.神奇秀美。
晋·孙绰《＜游天台山赋＞序》：“天台山者，盖山岳之神秀者也。”
唐·杜甫《望岳》来得
读音：
繁体字：來得
英语：competent
意思：（来得，来得）
1.犹言可以来。
南唐·张泌《江城子》词：“好是问他来得么？和笑道：莫多情。”不见
读音：
繁体字：不見
短语：掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少
英语：not see
意思：（不见，不见）
1.看不到。元来
读音：
繁体字：元來
意思：（元来，元来）
1.当初；本来。
唐·张鷟《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。”
唐·孙棨《赠妓人王福娘》诗：“谩图西子为粧得法
读音：
繁体字：得法
英语：do; have the knack (of doing sth. )
意思：
1.获得正确的方法或找到窍门。
《国语鲁语上》：“吾过而里革志公
读音：
繁体字：誌公
意思：尊称南朝梁高僧宝志（一作“保志”）。
南朝梁慧皎《高僧传神异下·保志》：“今上即位，下诏曰：‘志公迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧，语其佛理则声闻以上，谈其隐了不
读音：
繁体字：了不
意思：绝不；全不。
晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。”
宋·苏轼《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见几
读音：
繁体字：見幾
意思：（见几，见几）
谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
金·王若虚《臣事实辨上》：“﹝范蠡﹞乃又移书同志，诵王之短，而示己之见几