弟兄懑,事下手。
意思:兄弟烦闷,事下手。
出自作者[元]王哲的《苏幕遮 训徒众》
全文赏析
这首诗是典型的道家修行诗,充满了神秘色彩和象征意味。让我们逐步解析这首诗的魅力。
首先,诗名《弟兄懑》就暗示了这首诗的主题可能与兄弟间的修行和道法传承有关。而“事下手”则可能意味着修行或修炼的开始。
接着,“与世相逢,日日长钤口。休论汞铅并卯酉。”这几句诗描绘了修行者在尘世中与各种人事相逢,每日都受到各种纷扰和束缚,仿佛被长久的束缚和压抑。这里,“汞铅并卯酉”可能是指炼丹术中的术语,暗示修行者在寻求解脱的过程中,需要放下世俗的束缚,专注于内在的修炼。
“开阐绛宫,自在逍遥走。”这里,“开阐绛宫”可能指的是打开或开启道家修行中的绛宫或丹田,而“自在逍遥走”则描绘了修行者在寻求解脱的过程中,自由自在,不受束缚的状态。
“二仪真,三耀秀。”这里,“二仪”可能指的是天地或阴阳,“三耀”可能指的是日、月、星,象征着宇宙的三大要素。这些象征着修行者在寻求解脱的过程中,需要深入理解宇宙的本质和构成。
“我欲亲传,未肯相成就。”这两句诗表达了修行者渴望得到亲传,但又不愿轻易透露天机的心态。这体现了修行者的谨慎和执着。
最后,“直待同流观得透。款款停腾,敢把天机漏。”这两句诗描绘了修行者最终达到的境界——看透一切,不再急于透露天机。这体现了修行者的智慧和成熟。
总的来说,这首诗充满了道家修行的哲理和象征意味,描绘了修行者在尘世中寻求解脱的过程,以及最终达到的境界。它以一种隐喻和象征的方式,表达了道家修行的精髓和智慧。