道在谁开口，诗成自点头。
意思：方法在谁开口，诗成自己点头。
出自作者[唐]齐己的《寄松江陆龟蒙处士》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以简洁明快的语言，表达了诗人对生活的深刻理解和对人生的独特感悟。
首联“万卷功何用，徒称处士休。”诗人以反问的方式，表达了对知识的质疑。这里，“万卷”象征着大量的知识和学问，然而，“功何用”则揭示了这些知识和学问在实际生活中可能产生的负面影响。诗人进一步以“徒称处士休”表达了对那些只知道夸夸其谈，却不能身体力行的人的批评。处士，原指有才德而隐居不仕的人，这里泛指那些空谈道德，不实践的人。这一联表达了诗人对空谈道德，不注重实际行动的批判。
颔联“闲欹太湖石，醉听洞庭秋。”诗人描绘了一个闲适的生活场景，他斜靠在太湖石上，听着洞庭秋天的声音。太湖石是一种著名的观赏石，诗人倚靠其上，表现出一种闲适的生活态度。而“醉听洞庭秋”则描绘出一种陶醉在自然美景中的状态，表现出诗人对自然的热爱和对生活的享受。
颈联“道在谁开口，诗成自点头。”诗人以自我反问的方式，表达了对真理的追求。这里，“道”可以理解为真理、智慧、道德等抽象的概念。诗人认为，真理不是别人可以告诉你的，而是需要自己去探索、去体验的。当诗人找到真理时，“诗成自点头”，即诗成之后，自己点头表示满意。这一联表达了诗人对真理的执着追求和对自我探索的肯定。
尾联“中间欲相访，寻便阻戈矛。”诗人以一种遗憾的情感，表达了对那些追求真理的志同道合者的期待。然而，由于种种原因，他们可能无法相见。这一联既表达了诗人的遗憾之情，也暗示了诗人对未来相见的期待。
总的来说，这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对知识的批判、对生活的热爱、对真理的执着追求以及对未来相见的期待。整首诗语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。