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《赠五星陈东野》
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
意思:
人只有承受得气的道理,所以为仁义礼智为。
出自作者[宋]方逢辰的《赠五星陈东野》
全文创作背景
《赠五星陈东野》是宋朝诗人方逢辰创作的一首诗,赠予了名为陈东野的五星术士。五星术士在古代是研究星象,预测命运的人。这首诗的创作背景可以从几个方面来考虑: 1. 对陈东野技艺的赞赏:诗人可能通过观察和交流,对陈东野在星象研究方面的技艺深感钦佩,因此通过诗歌表达了对他的赞赏和尊重。 2. 对星象研究的兴趣:方逢辰可能对星象学有一定的兴趣,通过这首诗,他表达了对这一神秘领域的探索和理解的渴望。 3. 寄托情感:诗歌也可能是诗人借由对陈东野的描述,表达了对人生的感慨,对命运的无奈,或者对未来的期待。 具体的创作背景需要结合方逢辰的生活经历和时代背景来深入理解。遗憾的是,目前没有更多的史料来揭示这首诗具体的创作背景,我们需要从诗歌本身去理解和揣摩。
相关句子
寺以仁义名,当求仁义实。
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出自《题仁义寺》作者:[宋]吕午
仁义为名,礼乐
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出自《秋胡行 其二》作者:[魏晋]曹操
仁义浇淳朴。
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出自《五言诗三首 其一》作者:[汉]嵇康
吉士服仁义。
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出自《和陆慧晓百姓名诗》作者:[南北朝]沈约
仁义终克昌。
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出自《周宗庙歌 皇夏》作者:[南北朝]庾信
国倚宗臣重,人惟正统推。
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出自《记述二十韵为赵沂公作》作者:[宋]徐玑
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出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得今字)》作者:[唐]陆坚
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出自《次韵温伯纳凉》作者:[宋]范成大
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出自《次菊坡汪判丞》作者:[宋]杨公远
一身自有一乾坤,拍拍阳和禀得淳。
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出自《斋居杂兴》作者:[宋]王义山
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
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出自《赠五星陈东野》作者:[宋]方逢辰
玄黄与丹青,五气之正色。
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出自《杂诗六首》作者:[宋]李华
兹其气之游,造化由是出。
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出自《赠潘天游》作者:[宋]卫宗武
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--
出自《赋南墅竹》作者:[宋]卫宗武
不然多杀伤,兵气之所成。
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出自《赠钟春谷星学》作者:[宋]刘黻
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出自《危大著出守潮阳同舍饯别用社工部北风随爽气》作者:[宋]崔与之
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出自《用元韵答詹望之》作者:[宋]王炎
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出自《别厉制使》作者:[宋]吴龙翰
岁暮天寒休复问,梦回酒理故难禁。
--
出自《和方与行韵》作者:[宋]孙应时
诗句原文
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
关键词解释
仁义
读音:
rén yì
繁体字:
仁義
英语:
humaneness and righteousness
意思:
(仁义,仁义)
1.亦作“仁谊”。仁爱和正义;宽惠正直。
《礼记
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