不能救人患，不合食天粟。
意思：不能救人患，不应该吃天粮。
出自作者[唐]元结的《喻常吾直（时为摄官）》
全文赏析
这首诗的主题是反对苛政，表达了对人民疾苦的同情和对社会现实的愤慨。 首段通过描绘山泽中饥民的惨状，以及闾里被破坏的景象，表达了对战争和苛政的强烈谴责。接着，诗人表达了无法拯救人民于水深火热之中，也无法满足他们的基本生活需求，更无法用天下的粮食来拯救他们。 第二段则进一步批评了那些贪图个人利益、只求升官发财的官员，他们空有官职，却不能为民造福。诗人对这种不作为的现象表示了失望和无奈。 第三段则是对未来生活的展望，诗人建议那些有志于为民造福的人，离开繁华的城市，到清幽的山谷中去，那里有清泉可以洗涤尘世的污垢。这表达了诗人对清廉、为民造福的官员的期望。 整首诗语言质朴，情感真挚，通过描绘生动的场景和刻画人物心理，表达了对社会现实的深刻反思和对美好生活的向往。同时，也体现了诗人对人民疾苦的关注和对社会公正的追求。 总的来说，这首诗是一首充满激情和深情的诗篇，它以真挚的情感和质朴的语言，表达了对社会现实的深刻反思和对美好生活的向往。相关句子
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- 劝人修道，救人崖落。-- 出自《蓬莱客 述怀》作者:[元]马钰
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作者介绍
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）