子孙则百。
意思：子孙就百。
出自作者[南北朝]庾信的《周祀方泽歌 昭夏》
全文赏析
这首诗是一首赞美古代帝王德行的诗歌，表达了对皇帝的敬仰和感激之情。 “曰若厚载”，表达了诗人对皇帝的敬仰之情，认为皇帝能够厚德载物，承载着天地间的厚重和恩泽。“钦明方泽”，描绘了皇帝的明德和敬天爱民的形象，表达了对皇帝的崇敬之意。“敢以敬恭”，表达了诗人对皇帝的感激之情，认为皇帝能够以敬恭的态度治理国家，为人民谋福利。“陈之玉帛”，表达了诗人对皇帝的贡献和功绩的赞美，认为皇帝能够以礼乐制度治理国家，使国家繁荣昌盛。“德包含养”，表达了诗人对皇帝的道德品质的赞美，认为皇帝能够包容万物，养育万物，具有高尚的道德情操。“功藏灵迹”，表达了诗人对皇帝的功绩和神迹的赞美，认为皇帝的功绩和神迹深藏在天地之间，永垂不朽。“斯箱既千”，表达了诗人对皇帝的子孙繁荣昌盛的祝愿，希望皇帝的子孙能够继承先祖的遗志，为国家做出更大的贡献。 整首诗充满了对古代帝王德行的赞美和敬仰之情，同时也表达了对人民幸福生活的祝愿。整首诗语言简练，寓意深远，是一首优秀的古代诗歌。相关句子
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- 本支有衍，则百斯男。-- 出自《绍兴以后祀感生帝十六首》作者:[隋]佚名
- 则百斯男，周室以炽。-- 出自《绍兴十三年发皇后册宝十三首》作者:[隋]佚名
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作者介绍
庾信简介
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。
庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。