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首页 《湘中纪行十首·洞山阳(一作洞阳山)》 桃园几家住,谁为扫荆扉。

桃园几家住,谁为扫荆扉。

意思:桃园几家住,谁是横扫荆扉。

出自作者[唐]刘长卿的《湘中纪行十首·洞山阳(一作洞阳山)》

全文赏析

这是一首描绘荒野深谷中景色的诗,它通过描绘自然景色和人物活动,表达了诗人对自然和生活的深刻感悟。 首句“旧日仙成处,荒林客到稀”,诗人以一种神秘的语气,描绘了这片曾经仙家修炼的地方,现在已经变成了一片荒林。这里的“旧日仙成”给人一种古老而神秘的感觉,暗示着这里曾经有过一段不平凡的历史。而“客到稀”则进一步强调了这片地方的荒凉和寂寥。 “白云将犬去,芳草任人归”这两句,诗人通过描绘白云和芳草,表达了自然的自由和无拘无束。这里的“将犬去”和“任人归”形成对比,前者强调了自然的孤独和寂寥,后者则表达了人们对自然的向往和回归。 “空谷无行径,深山少落晖”这两句进一步描绘了深谷的荒凉和寂寥。由于没有路径,人们在深山中行走非常困难,这也暗示了这里的人烟稀少。而“少落晖”则进一步强调了这里的孤寂和冷清。 最后两句“桃园几家住,谁为扫荆扉”,诗人以一种疑问的语气,表达了对桃园中几户人家生活的向往,同时也暗示了这里的人烟稀少和荒凉。这里的“谁为扫荆扉”给人一种孤独和无助的感觉,也表达了诗人对这片荒凉之地的深深感慨。 总的来说,这首诗通过描绘荒野深谷中的景色和人物活动,表达了诗人对自然和生活的深刻感悟。诗人通过对自然景色的描绘和对人烟稀少的感叹,表达了对人世繁华的向往和对自然宁静的追求。这首诗语言简练,意境深远,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
旧日仙成处,荒林客到稀。
白云将犬去,芳草任人归。
空谷无行径,深山少落晖。
桃园几家住,谁为扫荆扉。
作者介绍 范成大简介
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 桃园

    读音:táo yuán

    繁体字:桃園

    英语:Taoyuan (city in Taiwan)

    意思:(桃园,桃园)

    1.桃树园。
    唐·刘长卿《寻龙井杨老》诗:“手栽松树苍

  • 荆扉

    引用解释

    柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“白日掩荆扉,对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》:“沉沦穷巷,芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗:“官拙自悲头白尽,不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗:“从今谢人事,终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗:“太息归荆扉,灯火惨不红。”

    读音:<

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