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首页 《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》 逃身我未学仙去,何处还丹日月迟。

逃身我未学仙去,何处还丹日月迟。

意思:我还没有学仙去逃命,什么地方还丹日月迟。

出自作者[元]杨维桢的《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》

全文赏析

这首诗《髯驾已闻攀鼎水,劫灰又见话昆池》是一首非常有深度的诗,它通过描绘历史、人生和哲理,表达了诗人对人生的深刻思考和感悟。 首先,诗中提到了髯驾已闻攀鼎水,劫灰又见话昆池的场景,这描绘了历史的变迁和时间的流逝。鼎水象征着英雄的壮志和追求,而劫灰则暗示了历史的沧桑和变幻。昆池则象征着历史的遗迹和变迁,这些元素都融入了诗人的思考之中。 接着,诗中提到了剑藏玉几山中记,笔记玄卿天上碑的场景,这描绘了人生的经历和记忆。玉几山中的剑代表了勇往直前、不屈不挠的精神,而笔记则象征着人生的经验和教训。这些元素都表达了诗人对人生的深刻理解。 此外,诗中还提到了旧谱紫霞吹鹤骨,新章白雪写乌丝的意象,这描绘了艺术和创作的场景。紫霞象征着高雅和神秘,吹鹤骨则表达了追求自由和超越的精神。白雪和新章则代表了艺术创作的灵感和激情,乌丝则象征着勤奋和努力。这些元素都表达了诗人对艺术和创作的理解。 最后,逃身我未学仙去的诗句表达了诗人对人生的无奈和对现实的思考。逃身未学仙去表达了诗人对现实生活的无奈和对未来的迷茫,而何处还丹日月迟则表达了对长生不老、得道成仙的向往和对时间的感慨。 总的来说,这首诗通过描绘历史、人生和哲理,表达了诗人对人生的深刻思考和感悟。它提醒我们珍惜时间、追求自由、超越自我、追求艺术和创作,同时也提醒我们面对现实、面对无奈和迷茫,保持对未来的希望和向往。这首诗是一首非常有深度的诗,值得反复品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
髯驾已闻攀鼎水,劫灰又见话昆池。
剑藏玉几山中记,笔记玄卿天上碑。
旧谱紫霞吹鹤骨,新章白雪写乌丝。
逃身我未学仙去,何处还丹日月迟。
作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 学仙

    读音:xué xiān

    繁体字:學仙

    意思:(学仙,学仙)
    亦作“学僊”。
    学习道家的所谓长生不老之术。
    《史记封禅书》:“黄帝且战且学僊。”
    唐·段成式《酉阳杂俎天咫》:“人姓吴名刚

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
    1.太阳和月亮。
    《易离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
    唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
    《汉书司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

  • 逃身

    读音:táo shēn

    繁体字:逃身

    意思:逃命,藏身。
    《史记萧相国世家》:“夫上与楚相距五岁,常失军亡众,逃身遁者数矣。”
    南朝·宋·谢灵运《入道至人赋》:“荒聪明以削智,遁支体以逃身。”

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