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首页 《崇禧给事同年马兄挽辞二首》 素风知不坠,能世有诸郎。

素风知不坠,能世有诸郎。

意思:一向风知道不坠,能代有诸郎。

出自作者[宋]王安石的《崇禧给事同年马兄挽辞二首》

全文赏析

这首诗《庆历公偕起,元丰我独伤。两楹终昔梦,五鼎继前丧。薰歇曾攀桂,甘留所憩棠。素风知不坠,能世有诸郎》是一首表达对人生感慨的诗。 首联“庆历公偕起,元丰我独伤”,诗人通过对比“庆历公”与“元丰我”的不同命运,表达了对人生无常的感慨。庆历公可能是指历史上的一位贤臣或名臣,而“元丰我”可能是指诗人自己。诗人通过这一对比,表达了人生无常、岁月无情的感觉。 颔联“两楹终昔梦,五鼎继前丧”,进一步表达了对人生的思考。“两楹梦”典出《论语》,指治国安邦之梦,这里用来比喻诗人对国家治理的期望和梦想。“五鼎食”指高官厚禄,这里用来比喻权势和富贵。诗人通过这两句诗,表达了对权力和名利的淡泊和对国家治理的执着追求。 颈联“薰歇曾攀桂,甘留所憩棠”,诗人回忆了自己曾经攀登桂树、休息在甘棠树下的人生经历。这两句诗表达了诗人对过去的怀念和对现在的感慨。诗人通过这些回忆,表达了对人生经历的感慨和对未来的期待。 尾联“素风知不坠,能世有诸郎”,诗人通过赞美家族的优良传统和家族中年轻一代的优秀表现,表达了对家族未来的期待和对年轻一代的鼓励。诗人相信家族的优良传统不会消失,家族中年轻一代会继续发扬光大,为家族的发展和繁荣做出贡献。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的感慨和对未来的期待。诗人通过对历史、权力和名利、人生经历、家族传统的思考和赞美,表达了对人生的深刻理解和积极向上的态度。

相关句子

诗句原文
庆历公偕起,元丰我独伤。
两楹终昔梦,五鼎继前丧。
薰歇曾攀桂,甘留所憩棠。
素风知不坠,能世有诸郎。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 素风

    读音:sù fēng

    繁体字:素風

    意思:(素风,素风)

    1.纯朴的风尚;清高的风格。
    晋·袁宏《三国名臣序赞》:“操不激切,素风愈鲜。”
    南朝·宋·傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“素风道

  • 诸郎

    读音:zhū láng

    繁体字:諸郎

    意思:(诸郎,诸郎)

    1.指郎官。
    《史记魏其武安侯列传》:“魏其已为大将军后,方盛,蚡为诸郎,未贵,往来侍酒魏其,跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。

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