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首页 《游仙四首》 道士言无宅，仙人更有村。

道士言无宅，仙人更有村。

意思：道士说的话没有住宅，仙人又有村。

出自作者[唐]王绩的《游仙四首》

全文赏析

这首诗是一首描绘道教仙境的诗，通过对蔡经、王烈等道士的描述，以及三山、八洞等仙境的描绘，表现出诗人对道教仙境的向往和追求。 首先，诗中通过对蔡经、王烈等道士的描述，表达了诗人对道教的敬仰和对修行的向往。蔡经新学道，王烈旧成仙，这两句表明了道教修行的重要性，也暗示了诗人对修行的渴望。 其次，诗中对三山、八洞等仙境的描绘，表现出道教仙境的神秘和美丽。三山银作地，八洞玉为天，这些描述让人感受到仙境的美丽和神秘，也让人对道教文化产生了浓厚的兴趣。 此外，诗中还表达了诗人对人生短暂的感慨和对道教文化的向往。自悲生世促，无暇待桑田，这句表达了诗人对人生短暂的感慨，也暗示了诗人对道教文化的向往。 最后，诗中对山水的描绘，表现出诗人对自然美景的欣赏和对道教文化的认同。溪水横挂渚，小径入桃源，这些描述让人感受到自然美景和道教文化的和谐统一。 总的来说，这首诗通过对道教文化和仙境的描绘，表现出诗人对道教文化的敬仰和对自然美景的欣赏。同时，也表达了诗人对人生短暂的感慨和对道教文化的向往。这首诗语言优美，意境深远，是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
暂出东陂路，过访北岩前。
蔡经新学道，王烈旧成仙。
驾鹤来无日，乘龙去几年。
三山银作地，八洞玉为天。
金精飞欲尽，石髓溜应坚。
自悲生世促，无暇待桑田。
上月芝兰径，中岩紫翠房。
金壶新练乳，玉釜始煎香。
六局黄公术，三门赤帝方。
吹沙聊作鸟，动石试为羊。
缑氏还程促，瀛洲会日长。
谁知北岩下，延首咏霓裳。
结衣寻野路，负杖入山门。
道士言无宅，仙人更有村。
斜溪横挂渚，小径入桃源。
玉床尘稍冷，金
作者介绍 陆游简介
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

关键词解释

  • 道士

    读音：dào shì

    繁体字：道士

    短语：法师

    英语：Taoist

    意思：
    1.有道之士，道德品质高尚的人。
    汉·董仲舒《春秋繁露循天之道》：“古之道士

  • 仙人

    读音：xiān rén

    繁体字：仙人

    英语：faerie

    意思：亦作“僊人”。

    1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。
    《文选古诗＜生年不满百＞》：“仙人王子乔，难

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