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首页 《周郎玉笙谣》 西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。

西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。

意思：西洞庭湖，东洞庭湖，相逢铁笛铜龙精。

出自作者[元]杨维桢的《周郎玉笙谣》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以丰富的想象和生动的描绘，展现了仙境的美丽和神秘。 首先，诗的开头就描绘了一个仙境的场景，周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。这里用到了许多象征仙境的元素，如玉笙、凤凰等。周郎的形象也暗示了诗人的向往和追求，他渴望像周郎一样，通过修炼达到仙境。 接着，诗中提到了曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。这里描绘了诗人曾经在瑶池参加宴会，与神仙们调笑的故事。这种描绘充满了神秘和浪漫的气息，让人对仙境充满了向往。 然后，诗人被谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。这里描绘了诗人被贬到人间，但仍然受到仙境的欢迎和迎接。这种描绘充满了对仙境的感激和怀念之情。 最后，诗中提到了南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。这里描绘了诗人与神仙们的再次相逢，他们用铁笛铜龙精演奏音乐，让诗人感受到了仙境的美丽和神秘。 整首诗充满了对仙境的向往和感激之情，同时也表达了诗人对人生的思考和对未来的期待。整首诗的意境优美，语言生动，让人感受到了仙境的美丽和神秘。 总的来说，这是一首非常优美的诗，它通过丰富的想象和生动的描绘，展现了仙境的美丽和神秘，同时也表达了诗人对人生的思考和对未来的期待。

相关句子

诗句原文
周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。
谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。
西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
作者介绍 张耒简介
杨维桢（1296年-1370年），字廉夫，号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖，其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗，意境深远，常常描写自然风景和人民生活，具有鲜明的地方特色。此外，杨维桢还擅长书法和绘画，尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 洞庭

    读音：dòng tíng

    繁体字：洞庭

    英语：Dongting Lake

    意思：
    1.广阔的庭院。
    《庄子天运》：“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。”
    成玄英疏：“洞庭

  • 龙精

    读音：lóng jīng

    繁体字：龍精

    意思：（龙精，龙精）

    1.道家炼丹术语。指水。
    《参同契》卷中：“龙唿于虎，虎吸龙精，两相饮食，俱相贪便，逐相衔嚥，咀嚼相吞。”
    唐·吕岩《七言》

  • 相逢

    读音：xiāng féng

    繁体字：相逢

    短语：撞见 碰到 遇见 赶上 遇到

    英语：come across

    意思：彼此遇见；会见。
    汉·张衡《西京赋》：“跳

  • 铁笛

    读音：tiě dí

    繁体字：鐵笛

    意思：（铁笛，铁笛）
    铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。
    宋·朱熹《武夷精舍杂咏铁笛亭序》：“﹝武夷山中之隐者刘君﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。”

  • 铜龙

    引用解释

    1.铜制的龙形器物。(1)装饰品。《汉书·成帝纪》“太子出 龙楼门 ” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”(2)喷水器。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 华林园 中， 千金堤 上，作两铜龙，相向吐水，以注 天泉池 。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》“龙喷疑通海，鲸吞想漏川”自注：“寺内有 梁 朝铜

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