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首页 《杂感》 肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。

肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。

意思：吃肉养老人，古代虽然有这种说法，修身以等待最终，为何会陷入贪婪。

出自作者[宋]陆游的《杂感》

全文赏析

这首诗《肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮》是一首非常有深度的诗，它以简洁明快的语言表达了对生活的深刻理解和对人生哲理的独特见解。 首先，诗中提到了“肉食养老人”，这是中国古代的一种传统观念，即年长者应该得到尊重和照顾，而年轻人则应该尊重和孝顺他们。然而，诗人却对此提出了质疑，他认为这种观念并不适用于所有人。他认为，我们应该通过自身的修养和努力来度过余生，而不是仅仅依赖他人的照顾。这种思想体现了诗人对个人独立和自主的追求，以及对社会公正和平等的向往。 接着，诗人进一步阐述了“修身以待终”的观点。他认为我们应该通过自身的努力来提高自己的素质和能力，以便在晚年能够有尊严地生活。这种观点体现了诗人对个人成长的重视，以及对未来生活的积极态度。 最后，诗人提出了“何至陷饕餮”的问题。他指出，过度追求物质享受和口腹之欲并不是一种健康的生活方式。相反，他提倡人们应该注重内在的修养和精神追求，过一种简单而朴素的生活。这种观点体现了诗人对物质欲望的批判和对精神生活的追求。 在整首诗中，诗人通过描绘晨烹山蔬美、午漱石泉洁的生活场景，表达了对自然和简朴生活的热爱。他强调了七尺躯不应该被肤浅的事物所役使，而是应该致力于实现自己的价值和追求。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻理解和对简朴生活的向往。它鼓励人们通过自身的努力和修养来度过余生，而不是仅仅依赖他人的照顾或追求物质享受。这种思想对于现代社会仍然具有积极的启示意义。

相关句子

诗句原文
肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 饕餮

    读音：tāo tiè

    繁体字：饕餮

    英语：gulosity

    意思：
    1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
    《吕氏春秋先识》：“周鼎着饕餮，有首无身，

  • 肉食

    读音：ròu shí

    繁体字：肉食

    英语：creophagism

    意思：
    1.指高位厚禄。亦泛指做官的人。
    《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
    杜预注：“肉

  • 养老

    读音：yǎng lǎo

    繁体字：養老

    短语：奉养 供奉 赡养 供养

    英语：provide for the aged

    意思：（养老，养老）
    I

    1

  • 修身

    读音：xiū shēn

    繁体字：修身

    英语：cultivate one\'s morality

    意思：（参见脩身）
    陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。
    唐·元稹《授杜元

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