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首页 《减字木兰花·尊前放手》 姑射肌肤。

姑射肌肤。

意思:姑射肌肤。

出自作者[宋]王之道的《减字木兰花·尊前放手》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了一位舞女的形象,表达了对她的赞美和敬意。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析: 首先,让我们关注诗的首句“尊前放手。铜钵声穷诗已就”。这句诗描绘了诗人与舞女在酒宴上的互动,舞女在铜钵声中放下了手中的舞蹈,而诗人则已经完成了他的诗篇。这种描绘为读者呈现了一个生动的场景,展现了诗人与舞女的互动和情感交流。铜钵声是古代音乐的一种乐器,它的声音通常代表着欢快和热烈的气氛,而舞女在铜钵声中放下了手中的舞蹈,则暗示着酒宴的结束和舞女的离去。 接下来,“姑射肌肤。舞罢缠头怎得无”这两句诗描绘了舞女的肌肤和舞蹈动作。姑射是古代传说中的一个美丽仙女,这里用来形容舞女的肌肤美丽。舞女在舞蹈结束后,身上的装饰物缠头也随之落下,暗示着舞女的美丽和动人。这两句诗通过描绘舞女的肌肤和舞蹈动作,展现了舞女的美丽和动人之处,同时也表达了诗人对她的赞美和敬意。 “青腰更巧。搓粉团酥来斗妙”这两句诗进一步描绘了舞女的技艺和美丽之处。青腰是指舞女柔软的腰部,这里用来形容舞女身姿优美。而“搓粉团酥”则形象地描绘了舞女在舞蹈中搓粉的动作,表现出她的技艺高超。最后,“来斗妙”则表达了诗人对舞女技艺的赞美和敬意。 最后,“不敢方人。容色依稀似太真”这两句诗表达了诗人对舞女的敬意和赞美之情。诗人不敢将她与任何人相比,因为她的美丽和动人之处与古代传说中的仙女太真相似。这里通过将舞女与古代仙女太真相比较,进一步突出了舞女的美丽和动人之处,同时也表达了诗人对她的敬意和赞美之情。 总的来说,这首诗通过细腻的笔触和生动的描绘,展现了舞女的美丽和动人之处,表达了诗人对她的赞美和敬意之情。整首诗语言优美,情感真挚,是一首值得一读的佳作。

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诗句原文
尊前放手。
铜钵声穷诗已就。
姑射肌肤。
舞罢缠头怎得无。
青腰更巧。
搓粉团酥来斗妙。
不敢方人。
容色依稀似太真。
作者介绍
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 肌肤

    读音:jī fū

    繁体字:肌膚

    短语:皮 皮肤 皮层 肤

    英语:skin

    意思:(肌肤,肌肤)

    1.肌肉与皮肤。
    《礼记礼运》:“故礼义

  • 姑射

    读音:gū shè

    繁体字:姑射

    意思:
    1.山名。在山西省·临汾县西,即古石孔山,九孔相通。
    《山海经东山经》:“卢其之山……又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。”
    郝懿行笺疏:“《庄子

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