应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。
意思:应是蜀人都过了,法轮移向洛中来。
出自作者[唐]白居易的《清闲上人 自蜀入洛,于长寿寺说法度人。》
全文赏析
这首诗是赞美佛教信仰的诗,通过对梓潼和长寿两个地方的描绘,表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美。
首句“梓潼眷属何年别”,梓潼是地名,指梓潼庙,旧时民间多于此地祈嗣,此处借指梓潼信仰的信徒们。这句诗表达了作者对梓潼信仰的怀念,感叹信徒们已经多年没有相聚了。
次句“长寿坛场近日开”中的长寿也是地名,指长寿寺,是佛教信徒们祈愿延年益寿的地方。这句诗描绘了长寿寺的盛况,近期举行了盛大的法会。
第三句“应是蜀人皆度了”中,“度”是佛教用语,指佛教徒出家为僧、尼或受戒出家成为僧尼,此处指佛教信仰。这句诗表达了作者对蜀地佛教信仰普遍的赞美,认为蜀地的人们都已经信仰佛教了。
最后一句“法轮移向洛中来”中的“法轮”是佛教用语,指佛法运转,此处借指佛教信仰的传播。这句诗表达了作者对佛教信仰传播的赞美,认为佛教信仰已经从梓潼和长寿两地传播到了洛阳。
总的来说,这首诗通过对梓潼和长寿两个地方的描绘,表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美,认为佛教信仰已经广泛传播,成为了人们生活中的一部分。同时,也表达了对佛教信仰的敬畏和尊重,认为佛教信仰能够给人带来心灵上的安慰和力量。