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首页 《清闲上人 自蜀入洛,于长寿寺说法度人。》 应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

意思:应是蜀人都过了,法轮移向洛中来。

出自作者[唐]白居易的《清闲上人 自蜀入洛,于长寿寺说法度人。》

全文赏析

这首诗是赞美佛教信仰的诗,通过对梓潼和长寿两个地方的描绘,表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美。 首句“梓潼眷属何年别”,梓潼是地名,指梓潼庙,旧时民间多于此地祈嗣,此处借指梓潼信仰的信徒们。这句诗表达了作者对梓潼信仰的怀念,感叹信徒们已经多年没有相聚了。 次句“长寿坛场近日开”中的长寿也是地名,指长寿寺,是佛教信徒们祈愿延年益寿的地方。这句诗描绘了长寿寺的盛况,近期举行了盛大的法会。 第三句“应是蜀人皆度了”中,“度”是佛教用语,指佛教徒出家为僧、尼或受戒出家成为僧尼,此处指佛教信仰。这句诗表达了作者对蜀地佛教信仰普遍的赞美,认为蜀地的人们都已经信仰佛教了。 最后一句“法轮移向洛中来”中的“法轮”是佛教用语,指佛法运转,此处借指佛教信仰的传播。这句诗表达了作者对佛教信仰传播的赞美,认为佛教信仰已经从梓潼和长寿两地传播到了洛阳。 总的来说,这首诗通过对梓潼和长寿两个地方的描绘,表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美,认为佛教信仰已经广泛传播,成为了人们生活中的一部分。同时,也表达了对佛教信仰的敬畏和尊重,认为佛教信仰能够给人带来心灵上的安慰和力量。

相关句子

诗句原文
梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。
作者介绍 白居易简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

关键词解释

  • 法轮

    读音:fǎ lún

    繁体字:法輪

    英语:Dharma-cakra

    意思:(法轮,法轮)
    佛教语。比喻佛语。谓佛说法,圆通无碍,运转不息,能摧破众生的烦恼。
    释迦牟尼佛成道之初,三度宣

  • 应是

    读音:yìng shì

    繁体字:應是

    意思:(应是,应是)

    1.料想是;应当是。
    唐·李白《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。”
    宋·苏轼《卜算子感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应

  • 了法

    读音:liǎo fǎ

    繁体字:了法

    意思:
    1.佛教语。谓领悟法理。
    唐·澄观《华严经随疏演义钞》卷一:“《十忍经》云:了法不在言,善入无言际。”
    宋·王安石《望江南归依三宝赞》词之二:“愿我六

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