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首页 《法乐辞 其六》 举袂谢时人,得道且还去。

举袂谢时人,得道且还去。

意思:举袂感谢当时的人,得道并且回去。

出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其六》

全文赏析

这首诗《飞策辞国门,端仪偃郊树。慈爱徒相思,闺中空怨慕。夙隶乖往途,骏足独归路。举袂谢时人,得道且还去》是一首富有哲理和情感之诗,它通过描绘一位离别时的场景,表达了诗人对人生道路、命运和情感的深刻思考。 首先,诗中的“飞策辞国门,端仪偃郊树”描绘了离别的场景,表达了诗人离开国门的决心和态度。这里的“飞策”象征着诗人追求真理和智慧的决心,“端仪偃郊树”则表达了离别时的寂静和孤独。这种描绘方式富有诗意,同时也传达了诗人内心的情感和思考。 接下来,“慈爱徒相思,闺中空怨慕”表达了诗人对过去的回忆和对亲人的思念。这里诗人用慈爱和亲情作为情感的纽带,强调了离别所带来的痛苦和失落。这种情感表达方式深入人心,让人感受到诗人内心的痛苦和不舍。 “夙隶乖往途,骏足独归路”则是对命运和人生道路的思考。这里的“夙隶”象征着过去的生活和经历,“乖往途”则表达了命运的不可预测性。诗人通过比喻的方式,表达了对人生道路的深刻思考,强调了个人命运的不可抗拒性。 最后,“举袂谢时人,得道且还去”表达了诗人对世俗的超脱和对真理的追求。这里的“得道”象征着真理和智慧,“且还去”则表达了诗人离开世俗的决心。这种表达方式既体现了诗人的超脱和独立,也体现了诗人对真理的执着追求。 总的来说,这首诗通过描绘离别的场景,表达了诗人对人生道路、命运和情感的深刻思考。诗人的情感表达方式深入人心,让人感受到诗人内心的痛苦和不舍,同时也体现了诗人对真理的执着追求和对世俗的超脱。这首诗是一首富有哲理和情感之诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
飞策辞国门,端仪偃郊树。
慈爱徒相思,闺中空怨慕。
夙隶乖往途,骏足独归路。
举袂谢时人,得道且还去。
作者介绍 陆游简介
王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。

关键词解释

  • 时人

    引用解释

    当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”

    读音:shí rén

  • 得道

    读音:dé dào

    繁体字:得道

    英语:attain the Way

    意思:
    1.古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
    《庄子知北游》:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道

  • 谢时

    读音:xiè shí

    繁体字:謝時

    意思:(谢时,谢时)

    1.犹避世,谓不问世事。
    唐·李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”

    2.犹谢世,谓死亡。

  • 还去

    读音:hái qù

    繁体字:還去

    意思:(还去,还去)
    回去。
    《太平御览》卷四一引南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“至十日后,欲求还去。”
    南朝·齐·王融《法乐辞歌出国》:“举袂谢时人,得道且还去。

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