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《捣衣诗》
不知今是非。
不知今是非。
意思:
不知道现在是不是。
出自作者[南北朝]谢惠连的《捣衣诗》
全文赏析
这首诗是一首典型的中国古诗,它以简洁、生动的语言,表达了作者对时间的流逝、季节的更迭、生命的短暂等主题的深深感慨。 首先,诗的前半部分描绘了秋天的景象:白露滋润了园中的菊花,秋风扫过了庭院的槐树。接着,诗中描述了秋夜的阴沉和寒冷,以及妇女们为了准备寒衣而忙碌的场景。诗中莎鸡、寒螀等秋虫的鸣叫,营造出一种凄清、寂寥的氛围。 然后,诗中表达了对生命的短暂和无常的感慨。作者通过描绘妇女们缝制寒衣的场景,表达了对生命中不可避免的衰老和死亡的无奈和接受。同时,诗中也表达了对爱情的期待和渴望,暗示着作者对未来的憧憬和希望。 整首诗的语言简洁明了,情感深沉,通过秋天的景象和妇女的劳作,表达了对生命的思考和感慨。同时,诗中也透露出作者对未来的憧憬和希望,具有一定的哲理性和启示性。 总的来说,这首诗是一首非常优秀的中国古诗,它通过简洁、生动的语言,表达了对生命的思考和感慨,具有一定的哲理性和启示性。
相关句子
彼此各自适,不知谁是非。
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出自《晏起》作者:[唐]白居易
是非战异同,终身不知义。
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出自《异同吟》作者:[宋]邵雍
勘破回来知不知,莫信闲人说是非。
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出自《颂古二十八首》作者:[宋]释道川
才有是非还护惜,不会不知全得力。
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出自《颂古五十七首》作者:[宋]释道昌
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出自《秋园杂感》作者:[宋]张耒
僧闲时与云来往,鹤老不知城是非。
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出自《云门即事》作者:[宋]林景熙
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出自《颂古四十八首》作者:[宋]释慧开
来说是非者,便是是非人。
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人心无是非,是非徒自网。
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出自《感怀二十首》作者:[现代]陈独秀
问子是非我,我是非文殊。
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出自《数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚》作者:[宋]苏轼
莫向人前说是非,是非不到实希奇。
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出自《中岩文老和予游字韵见寄用韵为报》作者:[宋]晁公溯
垂虹今是不。
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出自《唐多令·风露小瀛洲》作者:[宋]刘辰翁
莫道前非今是。
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出自《西江月·堂下水浮新绿》作者:[宋]朱熹
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出自《摸鱼儿·跨飞鸾》作者:[宋]葛长庚
慨几多往事,昨非今是。
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出自《满江红 归故居答杨润之》作者:[元]吴景奎
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出自《偈颂一百四十一首》作者:[宋]释师范
天下非一事,天下非一人。
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出自《诗史吟》作者:[宋]邵雍
今日非昨日,今年非去年。
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出自《放歌行赠宋君(仲温。辛丑)》作者:[元]周砥
闻非未必非,说是未必是。
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出自《偈颂八十七首》作者:[宋]释慧开
非水石可凭,非音声所及。
--
出自《水石赞》作者:[宋]释智遇
四海非天狱,何为非天囚。
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出自《闵荒诗》作者:[唐]元结
诗句原文
衡纪无淹度。
晷运倏如催。
白露滋园菊。
秋风落庭槐。
肃肃莎鸡羽。
烈烈寒螀啼。
夕阴结空幕。
宵月皓中闺。
美人戒裳服。
端饰高砧响发。
楹长杵声哀。
微芳起两袖。
轻汗染双题。
纨素既已成。
君子行未归。
裁用笥中刀。
缝为万里衣。
盈箧自余手。
幽缄俟君开。
腰带准畴昔。
不知今是非。
作者介绍
谢惠连简介
谢惠连(407~433年),南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽(今浙江绍兴)。10岁能作文,深得谢灵运的赏识,灵运每见其新文,常感慨“张华重生,不能易也。”本州辟主簿,不就。谢惠连行止轻薄不检,原先爱幸会稽郡吏杜德灵,居父丧期间还向杜德灵赠诗,大为时论所非,因此不得仕进,官位不显,仕宦失意。为谢灵运“四友”之一。
谢惠连的《雪赋》与谢庄的《月赋》并为六朝抒情咏物类小赋的代表作,展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》,写得也很有感情,关于古冢形制的描写,可看作是中国最早的考古发掘简报。
他的诗作,虽不如谢灵运精警,但遣词构句却不相上下,运调轻灵,用词清艳。如《秋怀》:“皎皎天月明,奕奕河宿烂。萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。寒商动清闺,孤灯暖幽幔。”《捣衣》中有“栏高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题。”《诗品》评他这两首诗说:“《捣衣》、《秋怀》之作,虽复灵运锐思,亦何以加焉。”他的一些乐府诗,则颇有牢骚不平之气。《诗品》将其诗定为中品。后人把他和谢灵运、谢脁合称“三谢”。
《隋书·经籍志》载有《谢惠连集》6卷,明代张溥辑有《谢法曹集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。后世学习和模仿谢氏家族文学的人很多,以至于还出现了“谢康乐体”、“谢惠连体”这种专门的称谓,可见他们的影响之深远。
关键词解释
是非
读音:
shì fēi
繁体字:
是非
短语:
曲直 是非曲直
英语:
right and wrong
意思:
1.对的和错的;正确与错误。
《礼记曲礼上》:
是非详解
不知
读音:
拼音:
bù zhī
五笔:gitd
不知的解释
是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。
词语分解
不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
不知详解
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