搜索
首页 《系乐府十二首·思太古》 所欢同鸟兽，身意复何拘。

所欢同鸟兽，身意复何拘。

意思：的欢乐如同鸟兽，我的意思又有什么限制。

出自作者[唐]元结的《系乐府十二首·思太古》

全文赏析

这首诗以一种豪迈而富有哲理的笔触，描绘了江南地区的生活风貌，对淳朴、自由的生活态度进行了赞美，同时也对教化、规范的社会秩序提出了质疑。 首句“东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。”描绘了沅湘地区广袤的地理风貌，沅湘流经太湖，湖面广阔，山峦叠嶂。而居住在湖上的人们，他们的生活方式和思想观念似乎与外界的纷扰隔绝，变得淳朴、愚拙，仿佛是被自然的风光同化了。 “婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。”这几句描绘了当地儿童在树上捕鱼、捕鸟的场景，表达了对自然生活的向往和追求。同时，也表达了人们与鸟兽同乐，身心自由的生活态度。 “吾行遍九州，此风皆已无。”这里诗人表达了对社会规范、教化普及的无奈和惋惜，认为这种淳朴自由的生活方式在九州范围内已经消失殆尽。 “吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。”最后，诗人对这种生活方式的消失感到惋惜，对圣贤的教化产生了疑问，内心不自觉地踌躇和迷茫。 总的来说，这首诗表达了对自然、淳朴、自由生活的赞美，对规范、教化的质疑和惋惜。通过描绘沅湘地区的生活风貌，诗人对人类社会提出了深刻的反思，引人深思。

相关句子

诗句原文
东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
作者介绍 袁宏道简介
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）

关键词解释

  • 鸟兽

    读音：niǎo shòu

    繁体字：鳥獸

    英语：birds and beasts

    意思：（鸟兽，鸟兽）
    泛指飞禽走兽。
    《书尧典》：“鸟兽孳尾。”
    《汉书武帝纪》：“

  • 所欢

    读音：suǒ huān

    繁体字：所歡

    意思：（所欢，所欢）

    1.亲密的朋友，知己。
    汉·刘桢《赠五官中郎将》诗之三：“涕泣洒衣裳，能不怀所欢。”

    2.情人。
    《乐府

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN