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首页 《谒南岳》 余谓僧无躁,兹可以理诘。

余谓僧无躁,兹可以理诘。

意思:我认为僧人无躁,这可以以理问。

出自作者[宋]刘克庄的《谒南岳》

全文赏析

这首诗是一首描绘作者在游览胜业寺时,通过观察自然景色和历史遗迹,表达了对祖国山河的热爱和敬仰之情。 首先,诗中通过对中原分裂、五岳仅存一的事实,表达了对祖国分裂的痛心和无奈。接着,作者通过清晨的寒栗和怪云的出现,描绘了自然景象的神秘和奇妙,表达了对自然的敬畏之情。 在午投胜业寺时,作者与僧人相遇,通过茗馀的献嘲,表达了对僧人的惊讶和不悦。然而,作者并没有因此而放弃探索,而是继续深入探索,发现了一些历史遗迹,如石廪、{左山右勾}嵝、天柱山等。这些历史遗迹的发现,让作者感受到了祖国山河的壮美和神秘。 最后,作者通过表达对邺侯、懒残等历史人物的敬仰之情,表达了对历史文化的热爱和敬畏。同时,作者也表达了对自然和历史的思考和感悟,认为自然和历史是相互联系的,需要我们去探索和发现。 整首诗语言优美、生动,通过对自然和历史的描绘,表达了作者对祖国山河的热爱和敬仰之情。同时,也表达了对历史文化的思考和感悟,具有一定的文化价值和历史意义。

相关句子

诗句原文
中原昔分裂,五岳仅存一。
嗟余生东南,有眼乃未觌。
清晨犯寒栗,马上青历历。
怪云何处来,对面失崷崒。
午投胜业寺,僧讶余不怿。
茗馀因献嘲,君定非韩匹。
彼来既轩露,君至若封鐍。
余谓僧无躁,兹可以理诘。
止僧坐悦亭,霾翳忽冰释。
石廪先呈身,{左山右勾}嵝俄见脊。
须臾天柱开,最后祝融出。
高峰七十二,固已得彷佛。
邺侯何尝死,懒残元非寂。
恍疑在山中,明当往寻觅。
咄哉三尺雪,孤此一双屐。
驾言款灵琐,楼堞晃丹
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 可以

    读音:kě yǐ

    繁体字:可以

    短语:足 好 堪 可

    英语:may

    意思:
    1.表示可能或能够。
    《诗陈风衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”

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