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首页 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》 [姑洗为羽]霜露既降,孝思奉先。

[姑洗为羽]霜露既降,孝思奉先。

意思:[姑洗为羽]霜露已降,孝思奉先。

出自作者[隋]佚名的《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》

全文赏析

这首诗是一首表达孝思的诗,描述了祭祀祖先的场景。通过对祭祀仪式的描绘,表达了对祖先的敬仰和孝思之情。 首先,“霜露既降,孝思奉先”这句诗描绘了祭祀的季节和背景,表达了诗人对祖先的思念和敬仰之情。霜露象征着季节的变化和时间的流逝,而“孝思奉先”则表达了诗人对祖先的敬仰和思念之情。 接着,“陟降上帝,礼隆九筵”这句诗描绘了祭祀的场所和仪式,表达了祭祀的庄重和神圣。陟降表示向上登临,上帝则是指天神,九筵则是指祭祀的席位,表示祭祀的庄重和神圣。 “有声黍稷,有肥牲牲”这两句诗描绘了祭祀的物品,表达了祭祀的虔诚和敬意。黍稷是指五谷之一的高粱,是祭祀的主要食品之一;而牲牲则是指祭祀用的牲口,表示对祖先的虔诚和敬意。 最后,“神来燕娭,想像肃然”这两句诗描绘了祭祀后神灵降临的场景,表达了对祖先的感激和敬仰之情。神来燕娭意味着神灵降临与人交往,而想像肃然则是指祭祀后的庄重和肃穆之感。 整首诗通过描绘祭祀场景,表达了对祖先的敬仰和孝思之情。诗人通过对祭祀物品、场所和仪式的描绘,展现了祭祀的庄重和神圣,同时也表达了对祖先的感激和敬仰之情。这首诗是一首非常有意义的诗歌,它不仅表达了对祖先的敬仰之情,也提醒我们要时刻铭记祖先的历史和文化传统。

相关句子

诗句原文
[姑洗为羽]霜露既降,孝思奉先。
陟降上帝,礼隆九筵。
有声黍稷,有肥牲牲。
神来燕娭,想像肃然。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 奉先

    读音:fèng xiān

    繁体字:奉先

    意思:
    1.祭祀祖先。
    《书太甲中》:“奉先思孝,接下思恭。”
    《旧唐书肃宗纪》:“朕早承圣训,尝读《礼经》,义切奉先,恐不克荷。”
    元·

  • 姑洗

    读音:gū xǐ

    繁体字:姑洗

    意思:
    1.十二律之一。
    《周礼春官大司乐》:“乃奏姑洗。”
    《史记律书》:“三月也,律中姑洗。”
    明·王鏊《震泽长语音律》:“南吕为羽,姑洗

  • 孝思

    读音:xiào sī

    繁体字:孝思

    意思:孝亲之思。
    《诗大雅下武》:“永言孝思,孝思维则。”
    毛传:“则其先人也。”
    郑玄笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。

  • 霜露

    读音:shuāng lù

    繁体字:霜露

    造句:

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