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首页 《吊比干墓》 殷辛帝天下,厌为天下尊。

殷辛帝天下,厌为天下尊。

意思:殷纣王帝天下,满足是天下尊崇。

出自作者[唐]孟郊的《吊比干墓》

全文赏析

这首诗以殷辛帝的典故为引子,表达了诗人对忠奸不辨、佞福祸害、背恩忘义等社会现象的深刻反思和批判。 首联“殷辛帝天下,厌为天下尊。乾刚既一断,贤愚无二门”,诗人以殷辛帝自比,表达了对权力和尊位的厌倦,对公正无私的追求。同时,通过“乾刚既一断,贤愚无二门”表达了对社会公正的期待,希望贤愚有别,不因地位和权力而改变。 颔联“佞是福身本,忠是丧己源”,诗人对佞臣的批判入木三分。他认为佞臣是祸害自身的根源,忠臣则是保持自身品行的源泉。这一联表达了诗人对佞臣的痛恨和对忠臣的敬仰。 颈联“饿虎不食子,人无骨肉恩”,诗人以饿虎比喻那些背恩忘义、骨肉情薄的人,表达了对亲情和仁义的深深忧虑。 尾联“有骨不为土,应作直木根。今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论”,诗人反思君臣关系,认为应该以道义为先,而不是以权力为尊。他表示愿意为正义而战,但同时也对现实中的困境和无奈表示了深深的无奈。 整首诗表达了诗人对社会公正、亲情仁义、君臣道义等方面的深刻反思和批判,语言犀利,情感深沉。通过这首诗,我们可以看到诗人对社会的深深忧虑和对公正无私的追求。

相关句子

诗句原文
殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 天下

    读音:tiān xià

    繁体字:天下

    短语:普天之下 大世界 全球 大千世界 环球 全世界 五湖四海 大地 世上 中外 世 海内 举世

    英语:land under heaven

  • 帝天

    读音:dì tiān

    繁体字:帝天

    意思:上天。
    清·蒲松龄《聊斋志异王六郎》:“前一念恻隐,果达帝天。”

    解释:1.上天。

    造句:

  • 下尊

    读音:xià zūn

    繁体字:下尊

    意思:指味淡质差的酒。
    《汉书平当传》“使尚书令谭赐君养牛一,上尊酒十石”颜师古注:“如淳曰:‘律,稻米一斗得酒一斗为上尊,稷米一斗得酒一斗为中尊,粟米一斗得酒一斗为下尊。’稷即粟也

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