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首页 《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》 梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓。

梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓。

意思:梅郎绛节朝王台,早晨在五城晚上九天。

出自作者[宋]杨万里的《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》

全文赏析

这首诗是一首描绘祭祀梅郎神场景的诗,通过对祭祀过程的描绘,表达了对梅郎神的敬仰和对当地人民感恩之情的赞美。 首联“梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓”,描绘了祭祀的庄重和规模之大,梅郎神的使者绛节在早晨升台,他不仅在五城游历,还前往更遥远的地方。这一句也暗示了梅郎神的神圣和影响力之广。 颔联“遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔”,描述了当地人民对梅郎神的感恩之情,他们通过香火来表达这种感激之情,祠屋已经荒废长满了青苔,这更加强调了人们对梅郎神的尊敬和怀念。 颈联“剑津诗客子张子,住持仙坛判山水”,介绍了参与祭祀活动的人,包括诗人张子和在剑津居住的诗人,他们负责管理仙坛并判山水之事。这为祭祀活动增添了文化气息。 尾联“二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。”描述了人们在新祠建成前后的庆祝活动,西山和南浦的人们作为贺宾参加,野梅和官柳也随着人们的欢声笑语一同庆祝。 整首诗通过对祭祀过程的描绘,表达了对梅郎神的敬仰和对当地人民感恩之情的赞美。同时,诗中也体现了文化气息和人们对美好生活的向往。

相关句子

诗句原文
梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓。
遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔。
剑津诗客子张子,住持仙坛判山水。
上书台斗大居士,作缘冰漕皇华使。
二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。
西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 王台

    引用解释

    1.指 春秋 吴王 阖闾 所筑之 姑苏台 ,在 姑苏山 上。一说 夫差 筑。《国语·吴语》:“ 越 师遂入 吴国 ,围王臺。” 韦昭 注:“王臺, 姑苏 。”

    2.指工蜂为培育蜂王所筑的巢房。房形长大,房壁较厚,房口朝下。 巴金 《电》五:“ 英 ,你记住,看见蜂在做王台,就毁掉它,免得分封太快了。”

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  • 五城

    读音:wǔ chéng

    繁体字:五城

    英语:officials of five districts in capital city

    意思:
    1.神仙的居所。
    宋·刘昌诗《芦浦笔记

  • 绛节

    读音:jiàng jié

    繁体字:絳節

    意思:(绛节,绛节)

    1.古代使者持作凭证的红色符节。
    南朝·梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》:“故以弹压六戎,冠冕九牧,岂止司隶绛节,金吾缇骑。”

  • 九垓

    读音:jiǔ gāi

    繁体字:九垓

    意思:
    1.亦作“九陔”。中央至八极之地。
    《国语郑语》:“王者居九垓之田,收经入以食兆民。”
    韦昭注:“九垓,九州之极数。”
    晋·葛洪《抱朴子

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