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首页 《和中甫端午韵不依次》 黄茅古道外，羸马发南州。

黄茅古道外，羸马发南州。

意思：黄茅去古道外，瘦马发南州。

出自作者[宋]文天祥的《和中甫端午韵不依次》

全文赏析

这首诗《黄茅古道外》是一首深具苍凉之美的作品，它以一种沉郁的笔调，描绘出一种苍茫而又孤独的氛围，表达了作者对人生和历史的深深思考。 首句“黄茅古道外”描绘出一种荒芜而古老的路途景象，给人一种遥远而不可触及的感觉。黄茅，通常指生长在贫瘠土地上的茅草，象征着艰难的环境。而“古道”则暗示了这条道路已经存在了很长时间，见证了历史的变迁。 “羸马发南州”中的羸马，常用来比喻处境困顿、行动不便的人，这里也寓含了作者自身的境况。而“发南州”，则暗示了作者的离开，离开了熟悉的环境，离开了可能提供庇护的地方，走向了未知的远方。 “有客嗤齐鲁，何人念楚囚”两句，运用了齐鲁和楚囚的典故，前者象征强大，后者象征弱小。作者可能在此暗示自己被他人轻视，被误解，身处困境，无人理解。 “岁年付流水”表达了时间的流逝和岁月的无情，让人不禁对人生感到一丝悲凉。 “手把菖莆看，黑头非所求”中的菖莆，是一种中药，常用于治疗头痛。这里作者可能是在告诉自己，即使身处困境，也要保持坚韧不拔的精神，不放弃对生活的希望。黑头非所求，暗示了作者对未来的迷茫和无奈。 总的来说，这首诗通过描绘荒芜的古道、羸弱的马匹、被嗤笑的处境、流逝的岁月、坚韧的希望等意象，表达了作者对人生的深深思考和对未来的迷茫与无奈。整首诗充满了苍凉之美，引人深思。

相关句子

诗句原文
黄茅古道外，羸马发南州。
有客嗤齐鲁，何人念楚囚。
岁年付流水，风雨满沧洲。
手把菖莆看，黑头非所求。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 南州

    读音：nán zhōu

    繁体字：南州

    意思：
    1.泛指南方地区。
    《楚辞远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”
    姜亮夫校注：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。”
    《晋书羊祜

  • 黄茅

    读音：huáng máo

    繁体字：黃茅

    意思：（黄茅，黄茅）

    1.茅草名。
    唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。”
    明·李时珍《本草纲目草二白茅》：“茅有白茅

  • 古道

    读音：gǔ dào

    繁体字：古道

    英语：trackway

    意思：
    1.古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。
    汉·桓宽《盐铁论殊路》：“夫重怀古道，枕籍《诗》《书》，危不

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