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首页 《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》 瘦藤代筍舆,路熟不待问。

瘦藤代筍舆,路熟不待问。

意思:瘦藤代笋车,路熟不须问。

出自作者[宋]五迈的《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》

全文赏析

这首诗是作者在登山过程中,借景抒怀,表达了对闲适生活的向往和对社会现实的愤慨。 首段写作者居住在山脚下,对郡中的人们隐遁生活十分有利。然而溽暑初临,涉山过岭,却让人感到困难重重。第二段写作者用瘦藤代替竹笋舆,山路熟悉后也不必再问路,拂石而坐,心情喜爱木阴涧底的清静。第三段写清风解人意,松杉陆续发出韵律,作者掬泉沏茶,赞赏茶味的精醇。作者坐了很久,仆人为什么行动这么缓慢?流露出对社会的不满。 作者在诗中说,自己平生像麋鹿一样喜爱幽闲,一旦步入世途,就感到进退维谷。这里的迟速曾引起喜愠之情。作者表示要效法天运,不快不慢,继之以往。这次游览悟出穷通之理,将与达者讨论。 这首诗语言质朴自然,比喻贴切,描写生动,抒发了作者对闲适生活的向往和对社会现实的愤慨。同时,也表达了对自然的热爱和对人生的思考。整首诗情感真挚,语言简练,是一首优秀的山水诗作。

相关句子

诗句原文
我居南麓下,颇利郡子遯。
如何溽暑初,涉此复岭峻。
瘦藤代筍舆,路熟不待问。
拂石小盘跚,心爱木阴涧。
清风解人意,陆续松杉韵。
掬泉晏茗芽,窃赏此味俊。
我坐亦良久,我仆行何钝。
平生性麋鹿,合有幽闲分。
举足履世途,退尽进仅寸。
曾此小迟速,而足置喜愠。
继今也处同,冥心法天运。
斯游悟穷通,持与达者论。

关键词解释

  • 待问

    读音:dài wèn

    繁体字:待問

    意思:(待问,待问)
    等候叩问。
    《礼记儒行》:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问。”
    《周书李贤传》:“夫人各有志,贤岂能彊学待问,领徒授业耶!”唐·马戴

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