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首页 《送刘贡父赴秦州清水》 刘郎高论坐嘘枯,幕府调胹用绪余。

刘郎高论坐嘘枯,幕府调胹用绪余。

意思:刘郎高论坐吹枯,幕府调清炖用剩余。

出自作者[宋]王安石的《送刘贡父赴秦州清水》

全文赏析

这首诗是赞美某位刘郎的,他善于谈论,能激发人的兴趣,在幕府中担任要职,善于调和各种事务,从中汲取精华。他笔下如有万人敌,腹中记有五车书,广纳贤才,推荐人才。他热爱弦歌,尽管身处塞上,但相信未来仍有机会再次被召回朝廷。 首句“刘郎高论坐嘘枯,幕府调胹用绪余。”描绘出刘郎善于谈论,能激发人的兴趣的形象。他就像坐在那里轻轻吹嘘的枯木一样,使人们枯竭的思想得到滋润。在幕府中,他善于调和各种事务,汲取剩余的精华,表现出他的智慧和才能。 “笔下能当万人敌,腹中尝记五车书。”这两句诗赞美刘郎的文才和学识。他笔下如有万人敌,足以抵挡千军万马;他腹中尝记五车书,展现出他的广博知识和深厚学养。 “闻多望士登天禄,知有名臣荐子虚。”描绘出刘郎广纳贤才,推荐人才的风范。他名声在外,许多有志之士都希望追随他,而他也知人善任,善于推荐人才。 最后两句“且复弦歌穷塞上,只应非晚召相如。”描绘出刘郎虽然身处塞上,但仍然热爱弦歌,期待未来仍有机会被召回朝廷。这表现出他的坚韧和乐观精神。 总的来说,这首诗通过描绘刘郎的形象和事迹,表达了对他的赞美和敬仰之情。同时,也暗示了作者自己对于未来的期待和信心,表达了对于朝廷的忠诚和对国家的热爱。

相关句子

诗句原文
刘郎高论坐嘘枯,幕府调胹用绪余。
笔下能当万人敌,腹中尝记五车书。
闻多望士登天禄,知有名臣荐子虚。
且复弦歌穷塞上,只应非晚召相如。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 绪余

    读音:xù yú

    繁体字:緒餘

    意思:(绪余,绪余)

    1.抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。
    《庄子让王》:“道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。”

  • 刘郎

    读音:liú láng

    繁体字:劉郎

    意思:(刘郎,刘郎)

    1.指南朝·宋武帝·刘裕。
    《宋书符瑞志上》:“逆旅妪曰:‘刘郎在室内,可入共饮酒。’”

    2.指汉武帝·刘彻。

  • 高论

    读音:gāo lùn

    繁体字:高論

    英语:enlightening remarks

    意思:(高论,高论)

    1.纵谈,纵论。
    《庄子刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽

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