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首页 《治心吟》 不能治心,焉能治身。

不能治心,焉能治身。

意思:不能治心,他能治身。

出自作者[宋]邵雍的《治心吟》

全文赏析

这首诗《心亲于身,身亲于人》以其简洁而深刻的哲理引人入胜。它以一种独特的语言方式表达了人类与自身、他人以及世界之间的深刻联系,同时也揭示了处理人际关系的关键所在。 首先,诗中明确指出“心亲于身”,这表达了心灵与身体之间的紧密联系。在某种意义上,我们的内心世界塑造了我们的身体,我们的身体也反映着我们的内心状态。这种相互影响和塑造的过程,是理解我们自身和他人关系的基础。 其次,“身亲于人”则进一步强调了身体与他人之间的联系。我们的身体是社会化的产物,我们的行为、情感和思想都受到他人的影响。因此,我们如何对待自己的身体,也就是我们如何对待他人。 然后,诗中提出了一个重要的观点:“不能治心,焉能治身;不能治身,焉能治人。”这句话揭示了处理人际关系的关键在于处理自己的内心世界和身体。如果我们不能管理好自己的内心世界,那么我们就不可能有效地管理好自己和他人之间的关系。同样,如果我们不能管理好自己的身体,那么我们也不可能有效地管理好人际关系。 总的来说,这首诗以一种深刻而富有哲理的方式描绘了人类与自身、他人以及世界的关系。它提醒我们,要理解并处理好人际关系,首先要理解并处理好自己的内心世界和身体。同时,它也强调了自我管理的重要性,只有当我们能够有效地管理自己,才能更好地去影响他人,建立更健康、更和谐的人际关系。

相关句子

诗句原文
心亲于身,身亲于人。
不能治心,焉能治身。
不能治身,焉能治人。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 治心

    读音:zhì xīn

    繁体字:治心

    意思:
    1.修养自身的思想品德。
    《荀子解蔽》:“仁者之思也恭,圣人之思也乐,此治心之道也。”
    宋·曾巩《徐干<中论>目录序》:“至于治心养性,去就语默之际,

  • 不能

    读音:bù néng

    繁体字:不能

    短语:未能 力所不及 无从 不许

    英语:cannot

    近义词: 不行、不及、不克

    反义词:

  • 治身

    读音:zhì shēn

    繁体字:治身

    意思:犹修身。
    《孔子家语六本》:“回有君子之道四焉:强于行义,弱于受谏,憷于待禄,慎于治身。”
    宋·苏轼《司马温公行状》:“治身莫先于孝,治国莫先于公。”

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