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首页 《谒雩都灵济大师》 天池旧拜金灯了,却裹兜罗一袖绵。

天池旧拜金灯了,却裹兜罗一袖绵。

意思:天池旧任金灯了,拒绝包兜罗绵一袖。

出自作者[宋]白玉蟾的《谒雩都灵济大师》

全文赏析

这首诗《雪里僧伽已寂然,不知香火几何年》是一首对僧伽的赞美和敬仰的诗。僧伽,是佛教中的一个重要人物,他被视为一位神祇,以其智慧和慈悲而闻名。这首诗以僧伽的寂静生活为背景,表达了对他虔诚的敬仰之情。 首先,“雪里僧伽已寂然,不知香火几何年”这两句诗描绘了僧伽的生活状态,他生活在雪中,寂静无声,无人知晓他已经度过了多少年。这种描绘给人一种神秘而神圣的感觉,让人对僧伽的生活充满了好奇和敬畏。 “殷勤琢雪雕冰语,忏悔嘲风弄月愆”这两句诗则表达了对僧伽智慧和慈悲的赞美。他勤于思考,善于雕琢冰雪,用语言来表达他的智慧和慈悲。同时,他也通过嘲笑风、戏弄月来忏悔自己的过失,表达了他的谦逊和自省。 “林壑烟霞容有分,庙堂钟鼎得无缘”这两句诗则表达了对僧伽超脱世俗的境界的赞美。他能够与山林、烟霞为伍,与自然融为一体,而远离了庙堂的喧嚣和世俗的纷争。这种境界让人感到一种超脱和自由。 最后,“天池旧拜金灯了,却裹兜罗一袖绵”这两句诗则表达了对僧伽未来的期待和祝愿。他曾经在金灯下礼拜,如今已经超脱尘世,但他仍然保持着对佛法的敬仰和追求。 总的来说,这首诗通过对僧伽的生活、智慧、慈悲、超脱和未来的赞美和敬仰,表达了对佛教的信仰和对生活的理解。这首诗语言优美,意境深远,让人感受到一种深深的敬意和感动。

相关句子

诗句原文
雪里僧伽已寂然,不知香火几何年。
殷勤琢雪雕冰语,忏悔嘲风弄月愆。
林壑烟霞容有分,庙堂钟鼎得无缘。
天池旧拜金灯了,却裹兜罗一袖绵。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 天池

    读音:tiān chí

    繁体字:天池

    英语:Heaven Lake

    意思:
    1.海。
    《庄子逍遥游》:“南冥者,天池也。”
    成玄英疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,

  • 拜金

    读音:bài jīn

    繁体字:拜金

    意思:崇拜金钱。
    章炳麟《建立宗教论》:“非说无生,则不能去畏死心;非破我所,则不能去拜金心。”
    洪深《电影戏剧的编剧方法》第一章三:“这是一个徒知拜金与徒争‘生意眼’而

  • 金灯

    读音:jīn dēng

    繁体字:金燈

    意思:(金灯,金灯)

    1.金属制成的灯。旧题汉·郭宪《洞冥记》:“有明茎草,夜如金灯,折枝为炬,照见鬼物之形。”
    隋·江总《新入姬人应令》诗:“玉轶轻轮五香散,金

  • 了却

    读音:liǎo què

    繁体字:了卻

    短语:利落 结 终结 煞 寿终正寝 终止 竣工 告终 善终 停当 截止 终了 收尾 结束 罢 完 了 为止 毕 一了百了 扫尾 收 央 了事 收场

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