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首页 《绍兴十三年发皇后册宝十三首》 端冕从事，是正大伦。

端冕从事，是正大伦。

意思：端帽从事，这正大伦。

出自作者[隋]佚名的《绍兴十三年发皇后册宝十三首》

全文赏析

这首诗是一首对中华传统文化的赞美与阐述，它以简洁明快的语言，表达了天地、夫妇、父子、圣王之治以及婚姻的重要性的深刻内涵。 首句“天地奠位，乾坤以分”，描绘了天地初开，乾坤定位的宏大背景，象征着宇宙的起始和秩序的建立。这一句也暗示了夫妇、父子等关系在宇宙秩序中的基础地位。 “夫妇有别，父子相亲”，这两句进一步阐述了家庭关系的重要性，强调了夫妻间的差异和父子间的亲密。这种差异和亲密的结合，体现了人类社会的基本结构。 “圣王之治，礼重婚姻”，这句表达了圣明的君王治理国家，重视婚姻礼制。婚姻不仅是家庭关系的一部分，也是社会秩序的一部分，它对社会的稳定和发展有着深远的影响。 “端冕从事，是正大伦”，这句以形象的比喻，阐述了君子（或圣王）应该以端庄的礼服处理事务，这就是正大的人伦关系。这句话强调了为人处世的原则，即要以道德伦理为准绳，处理好各种人际关系。 总的来说，这首诗以简洁明快的方式，表达了中华传统文化中对于天地、夫妇、父子、婚姻等关系的深刻理解，同时也强调了圣明君王治理国家时应该重视这些关系，以维护社会的稳定和发展。这首诗语言质朴，寓意深远，值得我们细细品味。

相关句子

诗句原文
天地奠位，乾坤以分。
夫妇有别，父子相亲。
圣王之治，礼重婚姻。
端冕从事，是正大伦。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多，涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价：

灵动婉转：佚名的一些诗词，不论从意境还是表达方式上，都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑，意蕴丰富，情感真挚，尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典：佚名的一些诗词内容和形式，继承了诗歌的精华，并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度，融入了作者自己的感性理解与韵味，既弘扬了中华文化，又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议：由于佚名缺乏确定的身份和背景信息，因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品，但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说，佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景，但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓，同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产，也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 正大

    读音：zhèng dà

    繁体字：正大

    英语：honest; upright; aboveboard

    意思：
    1.弘正极大。
    《易大壮》：“正大，而天地之情可见矣。”

  • 从事

    读音：cóng shì

    繁体字：從事

    短语：行 业 事 务 从 操 致力 转业

    英语：undertake

    意思：（从事，从事）

    1.行事；办事。

  • 端冕

    读音：duān miǎn

    繁体字：端冕

    意思：玄衣和大冠。古代帝王、贵族的礼服。
    《礼记乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑·卫之音，则不知倦。”
    郑玄注：“端，玄衣也。”
    孔颖达疏：“

  • 是正

    引用解释

    订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》

  • 大伦

    读音：dà lún

    繁体字：大倫

    意思：（大伦，大伦）

    1.指封建社会的基本伦理道德。
    《论语微子》：“欲絜其身，而乱大伦。”
    《孟子公孙丑下》：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”

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