身心一如,身外无馀。
意思:身心一致,身体外没有其他。
出自作者[宋]释宗杲的《鼎需禅人求赞》
全文赏析
这首诗的标题是《身心一如,身外无馀。咄这瞎驴,付与鼎需。》,它是一首富有哲理和禅意的诗,主要表达了作者对身心关系的理解和对某种生活状态的批评。
首先,诗中的“身心一如”表达了作者对身心关系的理解,即身体和心灵是相互关联的,两者不可分割。身体是心灵的载体,而心灵则是身体的主导者。这种理解强调了身心之间的互动和相互影响,也表达了作者对身心合一的追求。
其次,“身外无馀”表达了作者对物质世界的看法,即物质世界只是身心的附属品,不是人生的主要追求。这种观点体现了作者对物质欲望的淡泊和对精神世界的追求。
然后,“瞎驴”是禅宗中常用的比喻,用来形容那些不能理解禅宗精神的人或事物。在这里,作者用“瞎驴”来批评那些只追求物质享受而忽视精神追求的人,表达了对他们生活方式的批评和不满。
最后,“付与鼎需”则表达了作者对生活方式的转变和选择。鼎需是古代的一种烹饪器具,在这里用来比喻人生的选择和转变。作者将“瞎驴”付与鼎需,意味着他将选择转向精神追求,放弃物质欲望,追求内心的平静和安宁。
总的来说,这首诗表达了作者对身心关系的理解和对某种生活方式的批评。它强调了身心合一的重要性,批评了物质欲望的追求,并鼓励人们选择精神追求的生活方式。这首诗充满了哲理和禅意,需要读者深入思考和理解。