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首页 《子张子夏庙同邻几圣俞过作》 峨峨道旁庙,庭户焕丹黝,恭闻师商贤,下拜奠卮酒。

峨峨道旁庙,庭户焕丹黝,恭闻师商贤,下拜奠卮酒。

意思:巍峨路旁庙,庭院里有红黑色,鲁恭听到老师商贤,下礼拜放一杯酒。

出自作者[宋]韩维的《子张子夏庙同邻几圣俞过作》

全文赏析

这首诗以诗人的视角,通过描绘和思考一座道旁庙宇的历史和现状,表达了对历史和人性的深刻理解和对现实的无奈感慨。 首段描绘了庙宇的华丽景象,表达了对庙中商贤的尊敬和敬仰。接着,诗中引用了大梁故王的典故,表达了对那些在历史中奔走、追求尊荣的人的感慨。同时,诗中也表达了对死后被祭祀、血食独传的二君的疑问,以及对荒坟、荆棘、衣冠化为尘土、制度不复存在的感慨。 诗中还提到了奇书和文字,表达了对文化传承的关注和对现实文化的无奈。最后,诗人通过怀古和自嘲的方式,表达了对故园的思念和对现实的不满,同时也表达了对友人的感激和对友情的珍视。 整首诗情感深沉,语言简练,通过对庙宇的描绘和对历史的思考,表达了诗人对历史和人性的深刻理解和对现实的无奈感慨。同时,诗中也透露出对文化传承的关注和对友情的珍视,具有一定的文化价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
峨峨道旁庙,庭户焕丹黝,恭闻师商贤,下拜奠卮酒。
大梁故王都,豪杰所奔走。
当时多尊荣,死不道人口。
二君夫何为,血食独传后。
岂于圣人道,自托致不朽。
荒坟几相望,荆棘不盈亩。
衣冠应作尘,制度复何有。
得无埋奇书,文字暗科斗。
怀古意惨淡,春风一搔首。
犀皮包玉束作斤,有餽为子盘中珍。
爱之不欲食客众,夜密置酒呼其邻。
作诗盈纸颇环怪,胄出恐是龙之真。
流涎溢吻极称诧,两都无芹吴无莼。
念我故园事栽插,独于此物尤勤勤
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 峨峨

    读音:é é

    繁体字:峨峨

    英语:high

    意思:
    1.高貌。
    《文选<楚辞招魂>》:“增冰峨峨,飞雪千里些。”
    吕向注:“峨峨,高貌。”
    汉·司马

  • 拜奠

    读音:bài diàn

    繁体字:拜奠

    意思:跪拜祭奠。
    唐徐凝《题伍员庙》诗:“浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。”

    详细释义:在祖先神位或死者灵前摆设供品,行祭悼之礼。初刻拍案

  • 庙庭

    读音:miào tíng

    繁体字:廟庭

    意思:(庙庭,庙庭)

    1.朝堂;朝廷。
    《周书晋荡公护传》:“十月,帝于庙庭授护斧钺。”

    2.宗庙;神庙。
    《宋史真宗纪

  • 丹黝

    读音:dān yǒu

    繁体字:丹黝

    意思:丹垩和黝垩。指彩色。
    清·赵翼《芜湖铁画歌》:“何哉顽铁本粗丑,乃令作绘替丹黝。”

    造句:暂无

  • 卮酒

    读音:zhī jiǔ

    繁体字:卮酒

    意思:犹言杯酒。
    《史记项羽本纪》:“项王曰:‘壮士,赐之卮酒。’”清·昭槤《啸亭续录大蒙古包宴》:“上亲赐卮酒,以及新降诸王、贝勒、伯克等,示无外也,俗谓之大蒙古包宴。”

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