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首页 《十喻诗 如炎诗》 渴爱渴心生。

渴爱渴心生。

意思:渴渴心生爱。

出自作者[南北朝]萧衍的《十喻诗 如炎诗》

全文创作背景

《十喻诗》是梁武帝萧衍创作的一组以佛教教义为题材的诗歌,共十首,每首都以一种事物作为比喻,宣传佛教的教义。《如炎诗》是其中的一首。 南北朝时期,佛教在中国流传甚广,对社会生活、文化艺术都产生了深远影响。萧衍本人也是一位虔诚的佛教徒,他曾经多次舍身同泰寺(今南京鸡鸣寺),亲自讲经说法。在这样的背景下,《十喻诗》应运而生,可以说是萧衍为了宣传佛教教义而创作的。 《如炎诗》这首诗,通过对比火焰和水的特性,表达了佛教“无常”、“苦空”的观念,教导人们认识到世间万物的虚幻性质,从而追求内心的平静和解脱。 以上内容仅供参考,建议到古诗文网站获取更详细的信息。

相关句子

诗句原文
乱念瞩长原。
例见望遥{火向}。
逶迤似江汉。
泛滥若沧溟。
金波扬素沫。
银浪翻绿萍。
远思如可取。
近至了无形。
热缘热惚逼。
渴爱渴心生。
作者介绍 萧衍简介
梁武帝萧衍(464年—549年),字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝的建立者。萧衍出身兰陵萧氏,为西汉相国萧何的二十五世孙、南齐丹阳尹萧顺之之子。

南齐时,萧衍历任东阁祭酒、黄门侍郎、雍州刺史等职,两次参与抵御北魏,颇受齐明帝宠待。永元二年(500年),萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷,并拥立南康王萧宝融称帝。次年,攻陷建康。中兴二年(502年),萧衍接受萧宝融的“禅位”,建立南朝梁。

萧衍统治初期,尚能留心政务,对宋齐以来的种种弊端有所纠正。他为了使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。但对门阀世族,萧衍一改前例,尽可能地恢复他们尊崇的地位,并对尽量授予宗室诸王实权。

萧衍在位时间达四十八年,在南朝诸帝中位列第一。他在位晚期,随着功成业就、年事增高,开始怠于政事,又沉溺佛教。太清二年(548年),“侯景之乱”爆发,萧衍被囚死于建康台城,年八十六。谥号武皇帝,庙号高祖。葬于修陵。

萧衍博通文史,曾钦令编《通史》六百卷,并亲自撰写赞序。他才思敏捷,文笔华丽,所作的千赋百诗,其中不乏名作。

关键词解释

  • 渴爱

    读音:kě ài

    繁体字:渴愛

    意思:(渴爱,渴爱)

    1.佛教语。谓爱着于五欲,犹如渴而爱水。
    南朝·梁简文帝《唱导文》:“渴爱与生死共门,无朋与结网同路。”
    章炳麟《建立宗教论》:“此

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