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首页 《寄萧仲和》 贫里端何好,欣然肯不居。

贫里端何好,欣然肯不居。

意思:贫穷里端喜欢什么,欣然同意不在。

出自作者[宋]杨万里的《寄萧仲和》

全文赏析

这首诗描绘了一种清贫但欣然自得的生活状态。首联“贫里端何好,欣然肯不居”展现了诗人在贫穷环境中的欣然自适的态度,虽有贫穷,但并不影响其内心的满足和安然。 颔联“诗臞将到骨,室陋得关渠”进一步描绘了诗人的生活状态,身形瘦弱,居室简陋,但这一切似乎并未影响到他的心境。这句诗中的“诗臞”二字,形象地表现了诗人因沉醉于诗歌而身心消瘦的状态,显示出他对诗歌的热爱和投入。 颈联“我懒今仍老,谁能强著书”中,诗人表达了自己虽然懒散、年老,但并不强迫自己去著书立说的态度,这进一步展现了他对生活的坦然和随性。 尾联“谈间可无子,独判一秋虚”则表现出诗人独处的悠然,他以谈话为乐,享受秋天的宁静和空虚,表现出一种超脱世俗、自得其乐的生活态度。 整首诗以贫困和简陋的生活环境为背景,但诗人的心境却是欣然自适的,表现出了他的高尚情操和对生活的独特理解。全诗语言质朴自然,意境深远,给人一种宁静致远的感觉。

相关句子

诗句原文
贫里端何好,欣然肯不居。
诗臞将到骨,室陋得关渠。
我懒今仍老,谁能强著书?
谈间可无子,独判一秋虚。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 欣然

    读音:xīn rán

    繁体字:欣然

    短语:欣喜 愉快 悦 开心 快活 喜 先睹为快 欢乐 怡 喜欢 兴冲冲 高兴 喜冲冲 欢 快 如获至宝 欢欣 喜悦 欢喜 乐 喜洋洋 喜滋滋 称快 欣 愉悦 乐

  • 贫里

    读音:pín lǐ

    繁体字:貧裏

    意思:(贫里,贫里)
    贫民聚居的里巷。
    南朝·陈徐陵《长干寺众食碑》:“或次第于王城,犹栖遑于贫里。”
    唐·王维《游感化寺》诗:“抖擞辞贫里,归依宿化城。”

  • 不居

    读音:bù jū

    繁体字:不居

    意思:
    1.无人居住;不能居住。
    《孔丛子杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匮。”
    《汉书严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。”

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