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首页 《淳化中朝会二十三首》 天正纪节,太史书云。

天正纪节,太史书云。

意思:天正纪节,太史记载。

出自作者[隋]佚名的《淳化中朝会二十三首》

全文赏析

这首诗《一阳应候,万国同文。天正纪节,太史书云。凝旒在御,列斜爰分。寿觞斯荐,祝庆明君》是一首对皇帝的赞美的诗篇。它通过描绘皇帝的威严、智慧和仁慈,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。 首先,“一阳应候,万国同文”描绘了皇帝的权威和影响力。这里的“一阳”指的是冬至之后的第一个节气——一阳初生,象征着春天的到来和新生的开始。而“万国同文”则表达了皇帝的统治能够统一全国各地的文化和语言,体现了皇帝的包容和智慧。 “天正纪节,太史书云”则描绘了皇帝的智慧和决策能力。这里的“天正纪节”指的是皇帝对天象的观察和理解,而“太史书云”则表明了皇帝的决策得到了史官的认可和记录。这进一步强调了皇帝的决策正确、英明,具有深远的影响力。 “凝旒在御,列斜爰分”则描绘了皇帝的庄重和公正。这里的“凝旒在御”形象地描绘了皇帝的神态,表现出皇帝的庄重和威严。“列斜爰分”则表达了皇帝公正无私、公平公正的形象,体现了皇帝的道德品质和领导风范。 最后,“寿觞斯荐,祝庆明君”表达了对皇帝长寿和繁荣的祝福和祝愿。这里的“寿觞斯荐”象征着皇帝的长寿和繁荣,“祝庆明君”则表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。 总的来说,这首诗通过描绘皇帝的权威、智慧、仁慈和公正等形象,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。同时,这首诗也体现了诗歌对君主的颂扬和歌功颂德的传统,具有深刻的历史和文化内涵。

相关句子

诗句原文
一阳应候,万国同文。
天正纪节,太史书云。
凝旒在御,列斜爰分。
寿觞斯荐,祝庆明君。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 天正

    读音:tiān zhèng

    繁体字:天正

    意思:
    1.周历建子,以农历十一月即冬至所在之月为岁首,古人以为得天之正,故称。
    《汉书律历志上》:“其于三正也,黄钟子为天正。”
    《后汉书陈宠传》“

  • 书云

    引用解释

    1.古代观察天象以占吉凶,并加以记录。语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。” 杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’

  • 太史

    读音:tài shǐ

    繁体字:太史

    英语:secretary

    意思:
    1.官名。
    西周、春秋时太史掌记载史事、编写史书、起草文书,兼管国家典籍和天文历法等。
    秦·汉曰

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