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首页 《知非吟》 虚言安足道,实行又何矜。

虚言安足道,实行又何矜。

意思:虚言安足道,实际运行又能同情。

出自作者[宋]邵雍的《知非吟》

全文赏析

这首诗《今日已前事,知非心可凭》是一首富有哲理的诗,表达了诗人对人生的深刻思考。 首联“今日已前事,知非心可凭。虚言安足道,实行又何矜。”揭示了人生的无常和虚妄,提醒人们不要过于依赖过去或未来的承诺,而要注重实际行动。诗人强调了实践的重要性,认为只有通过实际行动才能获得真正的价值和成就。 颔联“无药医衰老,有诗歌圣明。”表达了诗人对衰老的无奈和对圣明的向往。诗人认为衰老是无法治愈的,但可以通过诗歌来表达对圣明的向往和追求。 颈联“纵然时饮酒,未肯学刘伶。”诗人表达了自己对饮酒的态度,即使有时会饮酒,但不会像刘伶那样过度沉迷于酒。这表现出诗人对生活的节制和自律。 整首诗通过诗人对人生的思考和对生活的态度,传达出一种积极向上、乐观豁达的精神。诗人提醒人们不要过于追求虚妄和表面的东西,而要注重实际行动和内在修养。同时,诗人也表达了对圣明的向往和对生活的节制和自律,这些都是值得人们借鉴和学习的。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗,值得人们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
今日已前事,知非心可凭。
虚言安足道,实行又何矜。
无药医衰老,有诗歌圣明。
纵然时饮酒,未肯学刘伶。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 实行

    读音:shí xíng

    繁体字:實行

    短语:践 执 行 尽 实践 履

    英语:implement

    意思:(实行,实行)

    1.实际的行动。

  • 虚言

    读音:xū yán

    繁体字:虛言

    英语:empty talk

    意思:(虚言,虚言)

    1.空话;假话。
    《老子》:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉。”
    《史记游

  • 安足

    读音:ān zú

    繁体字:安足

    意思:立足,存身。
    《三国志魏志公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应”裴松之注引三国·魏·鱼豢《典略》:“瓒遣行人文则赍书告子续曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其

  • 道实

    读音:dào shí

    繁体字:道實

    意思:(道实,道实)

    1.治国之道的实际内容。
    汉·荀悦《申鉴政体》:“为政之方也,惟修六则以立道经。一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。以天道作中,

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