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首页 《周祀五帝歌 皇夏》 五运周环。

五运周环。

意思:五运周环。

出自作者[南北朝]庾信的《周祀五帝歌 皇夏》

全文赏析

这首诗描绘的是一种庄重而神圣的场景,它描述的是在特定的月份和嘉庆的时刻,人们进行祭祀神灵的仪式,表达对神灵的敬意和祈求。 首句“惟令之月,惟嘉之辰”,点明了时间和场合,强调这是一个既定的、被人们所期待的时刻。接下来的“司坛宿设,常史诚陈”描绘了祭祀场所的布置和准备情况,显示出严肃而认真的态度。 “敢用明礼,言功上神”两句表达了人们对神灵的敬仰和祈求,希望通过明礼和表达功绩来获得神灵的恩赐。接下来的“钩陈旦辟,阊阖朝分”描绘了祭祀过程的开始和结束,以及神灵降临的时刻。 “旒垂象冕,乐奏山云”进一步描绘了祭祀仪式的细节,如旒冕的华美、音乐的庄重等。而“五运周环,四时代序”则表达了人们对四季更迭、岁月流转的感慨,同时也暗含了对神灵护佑的期望。 最后,“神其降之,介福斯许”两句是对神灵的祈求,希望神灵能够降临并赐予人们福祉。整首诗通过描绘祭祀场景和人们的祈求,展现了人们对神灵的敬仰和祈求,同时也表达了对生活和自然的感慨。 总的来说,这首诗以其生动的描绘和深情的祈求,展现了一种庄重而神圣的气氛,同时也表达了人们对美好生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
惟令之月。
惟嘉之辰。
司坛宿设。
常史诚陈。
敢用明礼。
言功上神。
钩陈旦辟。
阊阖朝分。
旒垂象冕。
乐奏山云。
将回霆策。
蹔转天文。
五运周环。
四时代序。
鳞次玉帛。
循回樽俎。
神其降之。
介福斯许。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 运周

    读音:yùn zhōu

    繁体字:運周

    意思:(运周,运周)
    犹言回环运转。
    《后汉书律历志下》:“天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东,日之所行与运周,在天成度,在历成日。”
    三国·

  • 五运

    (1).古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。《东观汉记·光武纪》:“自帝即位,按图讖,推五运, 汉 为火德, 周 苍 汉 赤,木生火,赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》:“是以三正互用,五运相生,前朝道消,中原政散,瞻乌莫定,失鹿难追。” 宋 欧阳修 《正统论上》:“帝王之兴必乘五运者,繆妄之説也。”
    (2).金、木、水、火、土五行的运行。《素问·天元纪大论》:“五运相袭而皆治之
  • 周环

    读音:zhōu huán

    繁体字:周環

    解释:1.往复循环。 2.周围;四周。

    造句:

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