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首页 《二偈呈似寿老》 法法刹那无住，云何见在去来。

法法刹那无住，云何见在去来。

意思：法律刹那没有住，为什么出现在距来。

出自作者[宋]范成大的《二偈呈似寿老》

全文赏析

这首诗的主题是无常和当下。它强调了生命的短暂和无常，以及我们应该如何面对这个现实。诗中运用了许多佛教的术语和概念，如法、刹那、三心、孟说、庄子等，这些都是佛教哲学中的重要概念。 首先，“法法刹那无住”这句话表达了时间的短暂和无常。法是佛教中的一个重要概念，指的是真理或智慧。刹那是指非常短的时间单位，用来形容时间的短暂。这句话的意思是说，真理是刹那不住的，时间本身也是刹那无常的。 “云何见在去来”这句话是对前一句的进一步阐述，表达了我们应该如何面对时间的流逝。去来指的是过去和未来，也就是生命的流转。这句话的意思是，我们应该如何看待现在的过去和未来的到来？ “若觅三心不见，便从不见打开”这句话进一步深化了主题。三心指的是眼耳鼻舌身五种感官，以及由此产生的各种心理活动，如意识、情绪等。这句话的意思是，如果我们试图寻找这些心理活动（三心），却找不到它们，那么我们应该如何看待这些心理活动呢？答案是，我们应该从这些心理活动的存在中解脱出来。 “孟说所过者化，庄云相代乎前”这两句话引用了一些佛教经典中的说法，进一步强调了无常和变化的主题。孟说是《孟子》中的一句话，指的是变化和转化；庄子是道家学派的重要人物，他的言论也被引用在这里。这两句话的意思是，我们应该接受变化和转化，并以此为指导原则来面对生活。 最后，“何处安身立命？饥餐渴饮困眠。”这句话表达了生命的本质就是吃饭、喝水、睡觉等基本需求。这是对前面所有主题的总结，也是对生命的直接体验。安身立命是指找到生活的意义和目的，这句话提醒我们，生活的意义就是满足基本需求并保持健康。 总的来说，这首诗通过无常和当下的主题，提醒我们要珍惜现在，接受变化，并找到生活的意义和目的。它鼓励我们面对生活的挑战，并从中找到自己的价值。

相关句子

诗句原文
法法刹那无住，云何见在去来。
若觅三心不见，便从不见打开。
孟说所过者化，庄云相代乎前。
何处安身立命？
饥餐渴饮困眠。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 刹那

    读音：chà nà

    繁体字：剎那

    意思：梵语的音译。古印度最小的计时单位，本指妇女纺绩一寻线所用的时间，但一般用来表示时间之极短者，如一瞬间。
    《法华经·提婆达多品》：“深入禅定，了达诸法，于刹那间，发菩提心。”

  • 无住

    读音：wú zhù

    繁体字：無住

    意思：（无住，无住）
    佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。
    唐·张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。”<

  • 云何

    读音：yún hé

    繁体字：雲何

    意思：
    1.为何，为什么。
    《诗唐风扬之水》：“既见君子，云何不乐？”南朝·宋·刘义庆《世说新语文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？”宋·范成大《嘲峡石》

  • 见在

    读音：jiàn zài

    繁体字：見在

    意思：（见在，见在）

    1.尚存；现今存在。
    《史记齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，于今见在，且最为长。”
    唐·李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于

  • 去来

    读音：qù lái

    繁体字：去來

    英语：\"Qulai\"

    意思：（去来，去来）

    1.往来，往返。
    《商君书垦令》：“商劳则去来赍送之礼，无通于百县，则农民不飢，行不饰

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