辩宾主、火力功多。
意思:辩宾主、火力功多。
出自作者[元]王吉昌的《行香子 金去木》
全文赏析
这首诗是一首描绘炼丹术的诗歌,炼丹术是一种古代的化学过程,试图通过烧炼矿物和草药,从中提取出长生不老的药剂。这首诗以金木水火土五行为基础,描绘了炼丹的过程和结果。
首先,“金体坚刚,木性柔和”这两句诗是对五行中金木的描绘,金象征着坚硬、刚强,木象征着柔和、生长。这是对炼丹过程中物质变化的象征性描述,即金属矿物在火中烧炼后变得坚硬,而草木草药则被烧炼后变得柔和,这代表了炼丹过程中物质性质的转化。
“辩宾主、火力功多”这两句诗描绘了炼丹过程中的一个重要概念——主宾关系。在炼丹术中,主是指主要的药物,宾是指次要的药物。在烧炼过程中,需要正确地配比主宾关系,才能得到理想的药剂。而“火力功多”则强调了火的重要性,火是炼丹的关键因素。
“刚为主掌,柔像销磨。显各还元,归本性,息风波。”这几句诗进一步描绘了炼丹的过程和结果。刚和柔是炼丹过程中的一对基本对立的概念,刚是主要的药物,柔是次要的药物。在烧炼过程中,刚为主掌,柔像销磨,这代表了药物性质的变化和转化。最终的目标是“显各还元,归本性”,即还原到物质的本质属性,消除不必要的风波。
“透入神炉,霞罩嵯峨。放银铅、花绽婆娑。”这几句诗描绘了炼丹的最后阶段,即药物已经烧炼得恰到好处,现在需要进入神炉中进行最后的处理。此时,“霞罩嵯峨”,象征着药剂已经达到了理想的状态。最后,“放银铅、花绽婆娑”则描绘了药剂的外观,就像银铅花绽放在婆娑的形态中,象征着药剂已经成功地被提取出来。
总的来说,这首诗描绘了一种古代化学过程——炼丹术,通过金木水火土五行等元素的转化和配比,成功地提取出药剂。同时,这首诗也充满了神秘和浪漫的色彩,表达了对长生不老的美好追求。