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首页 《漫浪阁辞》 曰众贤和于朝兮,万物和于野。

曰众贤和于朝兮,万物和于野。

意思:说众贤和在早晨啊,万物和在野外。

出自作者[宋]晁补之的《漫浪阁辞》

全文赏析

这首诗是一首赞颂刘氏家族的诗,表达了对刘氏家族的敬意和赞美。诗中通过描述刘氏家族的历史、文化和传统,展现了刘氏家族的伟大和荣耀。 诗中首先描述了刘氏家族的起源,通过“沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元”一句,表达了刘氏家族与汉高祖刘邦的渊源,同时也暗示了刘氏家族在楚元时期就已经存在。接着,诗中又通过“羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生”一句,表达了刘氏家族对诗歌和文化的热爱和尊重,同时也体现了刘氏家族的礼仪和修养。 随后,诗中描述了刘氏家族的历史变迁,如“戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市”、“富传孙而失国兮,派辟强之支子”等,这些描述展现了刘氏家族在历史长河中的起伏和变化,同时也体现了刘氏家族的坚韧和勇气。 在诗的结尾,作者通过“粤百世而能调兮,民胥来而凤下”、“惟刘有后于楚兮,千岁发夫道原”等句,表达了对刘氏家族未来的美好祝愿和期待,同时也体现了刘氏家族的传承和延续。 整首诗语言优美、情感真挚,通过对刘氏家族的赞美和敬意,表达了对传统文化的热爱和尊重。同时,这首诗也提醒我们要保持谦虚、敬畏传统、不断学习和进步的精神,以实现个人和社会的共同进步。

相关句子

诗句原文
沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。
爰清净而少欲兮,以身悟乎霍光。
蹇孙向之洽闻兮,至耆老而弥良。
曰众贤和于朝兮,万物和于野。
粤百世而能调兮,民胥来而凤下。
惟刘有后于楚兮,千岁发夫道原。
流其芳以益远兮,伟壮舆之不愆。
厡惟博而好直兮,向异世而复起。
舆惟进而未已兮,载向学亦不坠。
彼元结之信修兮,羌何为此漫浪也。
将履中而晦外兮,
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 众贤

    读音:zhòng xián

    繁体字:眾賢

    意思:(众贤,众贤)

    1.众多的贤人。
    汉·东方朔《非有先生传》:“寡人获先人之功,寄于众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。”
    晋·袁宏《三国名臣序

  • 万物

    读音:wàn wù

    繁体字:萬物

    英语:world

    意思:(万物,万物)

    1.统指宇宙间的一切事物。
    《易干》:“大哉干元,万物资始。”
    《史记吕不韦列

  • 物和

    读音:wù hé

    繁体字:物和

    意思:犹人和。
    《晋书王忱传》:“忱自恃才气,放酒诞节,慕王澄之为人,又年少居方伯之任,谈者忧之。及镇荆州,威风肃然,殊得物和。”

    解释:1.犹人和

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