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首页 《周祀五帝歌 青帝云门舞》 龙门桐。

龙门桐。

意思:龙门桐。

出自作者[南北朝]庾信的《周祀五帝歌 青帝云门舞》

全文赏析

这首诗是一首描绘祭祀场景和表达对未来美好祝愿的诗。 “甲在日”,甲是天干,日是祭祀之日,表示这是一个重要的祭祀时刻。 “鸟中星”可能指的是鸟星,古人认为某些鸟类的行动可以预兆天象,这里可能象征着祭祀的神秘和神圣性。 “礼东后”中的“礼”表示礼仪,“东”可能暗示了祭祀的方位或场所,“后”则表示对祖先的尊敬和纪念。 “奠苍灵”中的“奠”表示祭祀开始,“苍灵”可能是指山川大地等自然神灵。 “树春旗”中的“树春旗”可能象征春天的到来,同时也是一种庆祝的标志。 “命青史”中的“青史”常用来比喻记录历史的书籍,这里可能意味着祭祀的记录和传承。 “候鴈还”中的“雁”是候鸟,常被视为吉祥的象征,这里可能表达了对丰收的期待。 “东风起”中的“东风”是中国的象征性季节风,象征春天的到来。 “歌木德”和“舞震宫”可能是对祭祀过程中歌舞表演的描述,表达了人们对神灵的敬仰和感激之情。 “泗滨石”、“龙门桐”可能是对祭祀场所或材料的描述,象征着神圣和尊贵。 “孟之月”、“阳之天”是对月份和天气的美好描述,表达了人们对新的一月和新的开始的期待。 “亿斯庆”、“兆斯年”则是对未来繁荣和长寿的祝愿,表达了人们对幸福生活的向往。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和氛围,表达了人们对神灵的敬仰和感激之情,以及对未来美好生活的祝愿。整首诗充满了敬畏、感激和希望的情感,是一首富有文化内涵和艺术价值的诗歌。

相关句子

诗句原文
甲在日。
鸟中星。
礼东后。
奠苍灵。
树春旗。
命青史。
候鴈还。
东风起。
歌木德。
舞震宫。
泗滨石。
龙门桐。
孟之月。
阳之天。
亿斯庆。
兆斯年。
作者介绍 庾信简介
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。

庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。后奉命出使西魏,因梁为西魏所灭,遂留居北方,官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后,更迁骠骑大将军、开府仪同三司,封临清县子,世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方,一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年(581年)老死北方,年六十九,追赠原职,并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世,明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人,他饱尝分裂时代特有的人生辛酸,却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就,昭示着南北文风融合的前景。

关键词解释

  • 龙门

    读音:lóng mén

    繁体字:龍門

    英语:Longmen

    意思:(龙门,龙门)

    1.即禹门口。在山西省·河津县西北和陕西省·韩城市东北。
    黄河至此,两岸峭壁对峙,形如门

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