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首页 《杂言奉和圣制至承光院见自生藤,感其得地因》 岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。

岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。

意思:难道就像幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。

出自作者[唐]崔元翰的《杂言奉和圣制至承光院见自生藤,感其得地因》

全文赏析

这是一首优美的诗,通过对新藤的描绘,表达了对自然和生命的赞美,以及对社会公正的期望。 首段描绘了新藤的茂盛和美丽。“罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。”这句诗生动地描绘了藤蔓的茂盛和藤叶的翠绿,以及藤花盛开的美丽。“紫蕤”一词,既体现了藤花的紫色,又象征着生命的活力和希望。 “已带朝光暖,犹含轻露滋。”这两句诗进一步描绘了新藤在早晨的阳光下,带着温暖,带着清晨的露水,显得更加生机勃勃。 “遥依千华殿,稍上万年枝。”这两句诗描绘了新藤的位置和生长态势,它远离喧嚣,独自依附在华丽的宫殿旁,逐渐向上生长,攀爬到万年古树上。这象征着新藤的坚韧和独立,也暗示了生命的尊严和价值。 “余芳连桂树,积润傍莲池。”这两句诗描绘了新藤周围的景象,它周围的余香与桂树相连,积聚的湿气与莲池相傍。这进一步强调了新藤的美丽和生命力。 然而,诗人在描述新藤的美好之后,笔锋一转,表达了对新藤遭遇的不公待遇的同情。“岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。”这句诗暗示了新藤在幽谷中无人欣赏,反而被荒榛和兔丝覆盖,象征着生命的价值和尊严被忽视。 然后诗人引用了圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。这是对公正的期望和呼唤,希望人们能够认识到生命的价值和尊严,不再让它们被忽视和践踏。 最后诗人表达了对贤人的敬仰和感叹,通过比物赋新诗的方式,表达了对公正的追求和对生命的赞美。 整首诗通过对新藤的描绘,表达了对生命的赞美和对公正的期望。诗人通过对自然景物的描绘,唤起了人们对生命的尊重和珍视,同时也表达了对社会公正的期望和追求。这首诗语言优美,意象丰富,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
新藤正可玩,得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖,犹含轻露滋。
遥依千华殿,稍上万年枝。
余芳连桂树,积润傍莲池。
岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹,比物赋新诗。
聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。

关键词解释

  • 幽谷

    读音:yōu gǔ

    繁体字:幽穀

    短语:峡 山谷 谷地 山峡 谷 狭谷 山凹 壑 峡谷

    英语:dell

    意思:幽深的山谷。
    《诗小雅伐木》:“出

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 兔丝

    读音:tù sī

    繁体字:兔絲

    英语:Dodder

    意思:(兔丝,兔丝)

    1.植物名。
    《淮南子说山训》:“千年之松,下有茯苓,上有兔丝。”
    高诱注:“一

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