《题史元量芳润堂》
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圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。 著述成书不得已，令人诵习知吾宗。 辞文旨远非外至，一一流出自胸中。 如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。 此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。 如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。 寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。 岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。 史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。 欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。 我初闻之喜击节，心心相照密冲融。 作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。 |
作品赏析
| 这首诗是赞美和弘扬一种源远流长的道学或哲学，即宗派的核心思想。它通过丰富的比喻和生动的语言，表达了对真理的追求和对智慧的渴望。 首先，诗中提到了“圣经杲杲日翔空”，这可能象征着一种神圣的真理或智慧如同杲杲的太阳，照亮了人们的心灵。接着，“元与后学开愚蒙”表达了这种智慧能够为后来的学习者打开蒙昧，指引他们走向真理。 “著述成书不得已，令人诵习知吾宗”表明了这种道学或哲学的著述是为了让人了解和遵循其核心思想，即“吾宗”。这里的“吾宗”可能指的是某种特定的信仰、价值观或理念。 “辞文旨远非外至，一一流出自胸中”表达了这种道学或哲学的语言和思想是源自于内心，而非外在的灌输。它强调了个人对真理的内在体验和理解。 “如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷”进一步描绘了这种道学或哲学的生命力和影响力，如同树木和水一样，有着根和源，不断繁衍和发展。 “如何异见立仁智，百辙千歧碍不同”表达了对不同观点和理解的担忧，这些观点和理解的差异可能会阻碍人们对真理的追求。 “欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童”表达了将这种道学或哲学的精义展示给当代人的愿望，而不仅仅是教导年幼的孩子。 整首诗充满了对真理、智慧和道学的赞美和追求，同时也表达了对误解和阻碍的担忧。它鼓励人们去探索、去理解、去接受真理，同时也提醒人们不要忘记自己的初心和本性。这首诗的语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首值得品读的佳作。 |
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