铁陈突万人,{上西下之}驾行九轨。 圣门称其德,成功亦云伟。 嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。 朝才南一程,夕又北百里。 鞭走不暂停,脊背作疮{疮仓换胡}。 尔生既无知,尔死然后已。 盐车未为甚,敝帷无复拟。 惟人役万物,致用期为美。 用之失其所,益此即损彼。 服牛利播种,鑽龟卜休徵。 牛龟何不幸,为人谋何矣。 释氏欲无生,厥意殆见此。 奈何说轮回,眩俗滋谲诡。 人畜互相为,万万无此理。 皮毛受困苦,王侯享华侈。 谓皆前世事 |
这首诗以生动的形象和丰富的意象,表达了对古代驿骑的赞美和对社会现实的批判。 首先,诗中描绘了铁骑的壮观形象,突如其来的万人队伍,驾着马车在九轨之上驰骋,展现了铁骑的威武和气势。接着,诗人对铁骑的品德和功绩给予了高度评价,称其为圣门所称道的德行典范,成功也堪称伟大。 然而,诗人又转向了对驿骑生活的描绘。他们为了工作而奔波,早晨南行一程,晚上又北行百里,不停歇地工作,脊背被磨破流血。这些驿骑在生与死之间不断循环,表达了对他们艰辛生活的同情。 诗人进一步批判了社会的不公和不合理。这些驿骑虽然默默无闻,却为王侯的奢华生活提供了服务,而他们自己的生活却十分困苦。诗人对这种不公平的现象表示了不满,认为这是毫无道理的。 最后,诗人提出了对人类役使万物、追求自身利益的反思。他认为人类应该合理利用万物,而不是滥用它们。如果使用不当,就会造成损失而不是益处。诗人还批评了那些只考虑自身利益而不顾他人的人。 整首诗充满了对古代驿骑的赞美和对社会现实的批判,表达了诗人对公正和合理的追求。通过生动的形象和丰富的意象,这首诗具有很强的感染力和启示性。 |