四海诚斋独霸诗,世无仲氏敢言篪。 周公费誓傅禽父,宣圣中庸授子思。 钟子期家应善听,邮卹后定能绥。 真傅更在吟哦外,大节如山不授麾。 |
这首诗是一首对四海诚斋独霸诗坛的赞扬和推崇之诗。诗中表达了对仲氏(即作者)诗艺的高度评价,认为他的诗歌如同周公的费誓、孔子的中庸之道,需要耐心倾听和深入理解。同时,也表达了对钟子期这样的知音的期待,以及对于邮恤后定能绥的坚定信念。 首联“四海诚斋独霸诗,世无仲氏敢言篪”,直接表达了作者对仲氏诗艺的推崇,将其比作四海诚斋独霸诗坛,无人能与之匹敌。而“篪”是一种古代乐器,与诗的关系可能在于,篪之音韵和谐,与诗之韵律相通,进一步强调了仲氏诗歌的艺术价值。 颔联“周公费誓傅禽父,宣圣中庸授子思”,这两句以历史典故来比喻仲氏的诗歌艺术。周公费誓傅禽父,指的是周公姬旦在教导禽父时,用词恳切而耐心,宣圣中庸授子思则是指孔子传授给子思儒家思想,意在表达仲氏的诗歌如同周公的教诲,深入浅出,又如同孔子的教诲,中正平和。 颈联“钟子期家应善听,邮恤后定能绥”,表达了对知音的期待。钟子期是古代一位善于听音的乐师,这里暗喻有人能理解并欣赏仲氏的诗歌。而“邮恤”一词可能指的是朋友间的关怀和帮助,表达了作者对仲氏的支持和关怀。 尾联“真傅更在吟哦外,大节如山不授麾”,这两句是对仲氏诗歌艺术的高度评价,认为他的诗歌艺术已经超越了口头吟哦的层面,而他的节操和人格更是如同高山一般不可动摇。最后一句“大节如山不授麾”中的“授麾”一词,可能指的是在关键时刻给予支持或指导,进一步强调了仲氏的品格和诗歌艺术的重要性。 总的来说,这首诗是一首对仲氏的高度赞扬和推崇之诗,通过历史典故、知音期待、诗歌艺术评价等手法,表达了对仲氏的敬仰之情。同时,也表达了作者对于诗歌艺术的热爱和追求,以及对知音的期待和对于人格节操的重视。 |