《高士咏·汉阴丈人》
|
野哉汉阴叟，好古遂忘机。 抱瓮诚亦勤，守朴全道微。 子贡初不达，听言识其非。 已为风波人，恍惘失所依。 |
作品赏析
| 这是一首非常优美的诗，它通过描绘一个汉阴叟的形象，表达了对朴素自然、返璞归真的人生哲学的赞美。下面是对这首诗的赏析： “野哉汉阴叟，好古遂忘机。”这两句诗描绘了汉阴叟的朴素自然的生活状态，他像一个生活在田野里的村民，远离城市的喧嚣和纷争，忘却了世俗的机巧和算计。这里的“野”字，既指他的生活环境，也指他的性格和行为方式，他是一个不拘小节、率性而为的人。 “抱瓮诚亦勤，守朴全道微。”这两句诗进一步描述了汉阴叟的生活态度，他抱瓮取水，勤劳朴实，坚守着内心的朴素和纯真，这是他追求的“道”。这里的“守朴”和“全道”都是指保持本真，不追求虚浮的名利，而是追求内心的平静和满足。 “子贡初不达，听言识其非。”子贡是孔子的弟子，他最初并不理解汉阴叟的行为和思想，认为他过于天真和简单。但是通过与汉阴叟的交流和交谈，他逐渐认识到自己的浅薄和无知，也理解了汉阴叟的智慧和深邃。这里的“听言”是指听取汉阴叟的教诲和智慧，而“识其非”则是指认识到自己的错误和不足。 “已为风波人，恍惘失所依。”最后两句诗描绘了子贡在理解了汉阴叟之后的心情变化。他曾经是一个充满欲望和算计的人，现在却成为了像汉阴叟一样朴素自然的人。这种变化让他感到恍若失所依，仿佛失去了原来的自己。这里的“风波人”是指那些充满欲望和算计的人，“恍惘失所依”则是指失去了自己的方向和目标。 总的来说，这首诗表达了对朴素自然、返璞归真的人生哲学的赞美。通过描绘汉阴叟的形象，诗人希望人们能够摆脱世俗的欲望和算计，追求内心的平静和满足。这首诗语言优美，寓意深远，值得一读。 |