学佛学仙,参禅穷理,不离玄牝中间。 可怜迷谬,往往相瞒。 一味寻枝摘叶,徒坐破、几个蒲团。 堪伤处,外边寻觅,笑杀老瞿昙。 些儿真造化,诚能亲见,胆冷心寒。 定庵高士,好向定中参。 看破娘生面目,把从前、学解掀翻。 真空透,髑髅迸破,真主自离庵。 |
这首诗是作者对学佛学仙,参禅穷理的阐述,表达了他对一些人一味寻枝摘叶,徒坐破蒲团,外边寻觅,笑杀老瞿昙的批判。 首先,诗中提到了学佛学仙,参禅穷理是修行的重要途径,这是对传统修行方式的肯定。同时,诗中也强调了“不离玄牝中间”,即修行者应该注重内在的修炼,而不是只关注外在的形式和行为。 接着,诗中批判了那些“迷谬”的人,他们往往互相隐瞒,一味地寻找表面的枝叶,而忽略了内在的修行。他们坐破蒲团,徒劳无功,被瞿昙嘲笑。这表明了作者对那些只注重形式而不注重内在修行的行为的批评。 然后,诗中提到了“真造化”和“诚能亲见”的重要性。只有真正理解了生命的本质,才能达到真正的解脱和自由。只有通过亲身的观察和体验,才能真正地了解生命的真相。 最后,诗中提到了“看破娘生面目”,即要认清自己的本来面目,抛弃过去的错误观念和行为,从而获得真正的自由和解脱。而“把从前、学解掀翻”则表明了作者对传统修行观念的批判和超越。 整首诗表达了作者对修行的深刻理解和对传统观念的批判,强调了内在修炼和亲身体验的重要性,以及对生命的真谛的追求。 |