《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》
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古佛大塔广，量廓虚空界。 凡圣位其中，如光无杂坏。 出生与入灭，一一得自在。 众生迷本心，当处自留碍。 良哉空印师，火后灵骨在。 凭谁密安置。 有子如行辈。 山为碧玉环，水作青罗带。 巍巍镇巍巍，永下诸天拜。 |
作品赏析
| 这首诗是一首对古佛大塔的赞美诗，通过对塔的描述，表达了对佛教的敬仰和对生命的思考。 首句“古佛大塔广，量廓虚空界”描绘了塔的广大，如同虚空一般无边无际。这句诗奠定了整首诗的基调，表现出对佛教的敬畏之情。 “凡圣位其中，如光无杂坏”进一步描述了塔中无论是凡人还是圣人，都能在其中找到自己的位置，不受外界杂质的干扰。这表达了对佛教的平等和包容性的赞美。 “出生与入灭，一一得自在”是对生死轮回的描绘，每一生命个体都在其中得到自由和自主。这表达了对生命永恒和自由的向往。 “众生迷本心，当处自留碍”指出众生在追求世俗欲望的过程中迷失了本心，只有在佛教中才能找到真正的自我。 “良哉空印师，火后灵骨在”赞扬了空印师在火灾后仍能将佛骨妥善安置的智慧和勇气。 “山为碧玉环，水作青罗带”是对塔周围环境的描绘，表现出环境的优美和庄严。 “巍巍镇巍巍，永下诸天拜”是对塔的威严和庄重的赞美，它永远镇守在这里，使诸天神灵都为之拜服。 总的来说，这首诗通过对古佛大塔的赞美，表达了对佛教的敬仰和对生命的思考。它提醒人们要追求内心的平静和自由，不要被世俗欲望所迷惑。同时，它也赞美了佛教的智慧和勇气，以及环境的优美和庄严。 |
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