《过潼关》
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昔帝御中原，守国用三策。 上策以仁义，天下无能敌。 其次树屏翰，相维如盘石。 最下恃险固，弃德任智力。 驱马过潼关，览古泪潸滴。 开元帝道明，百蛮奉周历。 田野富农桑，边隅无寇赋。 紫宸日视朝，潼关夜常辟。 天宝君政荒，宫闱养虺蜴。 恩爱成怨疾，心腹生毒螫。 朝闻发渔阳，暮已卷河北。 鸣鼓渡潼关，矢及乘舆侧。 重门徒尔设。 关吏安所职。 始知资形势，不如修道德。 |
作品赏析
| 这首诗是一首对历史事件的反思和批评，通过对古代帝王治理国家的策略进行比较，强调了道德和道德治理的重要性。 首先，诗人通过描述古代帝王治理国家的三种策略，表达了对仁义、屏翰、险固三种策略的看法。他认为，仁义是最上策，因为它能够赢得人心，使天下无能敌。屏翰则是指建立强大的国防力量，像盘石一样维护国家的安全。而险固则是指依靠地理优势来保护国家，但可能会放弃道德和仁义，任用智力和武力。 接着，诗人通过描述潼关的历史背景和开元帝时的繁荣景象，表达了对天宝君政荒的批评。诗人指出，天宝年间君主的政治荒废，导致宫廷中养毒蝎之虫，恩爱变成了怨恨和毒害。这暗示了政治腐败和道德沦丧的严重性。 最后，诗人通过描述战争即将来临的紧张气氛，表达了对潼关守军无能的批评。诗人指出，如果仅仅依靠形势和地理优势，而不注重道德和仁义，最终只会徒劳无功。因此，诗人强调了修道德的重要性，认为只有通过道德治理才能真正实现国家的繁荣和安全。 总的来说，这首诗表达了对古代帝王治理国家的反思和批评，强调了道德和道德治理的重要性。通过对比不同的治国策略，诗人提醒人们要注重道德和仁义，以实现国家的繁荣和安全。这首诗具有深刻的启示意义，对于现代社会也有着重要的借鉴意义。 |
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