《红窗＊》
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玄门寻，休胡觅。 指汝等、修行端的。 常清净、意不浮游，保元精无失。 炼阳魂，消阴质。 两眉间、神光飞出。 通斗柄、斡转天关，抱一轮红日。 弃凡情，归真理。 击双关、玄门高启。 吐神光、射透帘帏，现灵阳休体。 金乌精，玉兔髓。 晃乾坤、清华光＊。 红窗＊，炳耀圆明，照逢壶彻 |
作品赏析
| 这首诗是典型的道教修行诗，其主题是强调通过修行达到超凡入圣，展现出神光、斗柄、天关、阳魂、阴质等道教术语和概念。 首先，诗的开头“玄门寻，休胡觅”，表达了诗人对寻求真正的道教修行之路的决心和信念。这里的“玄门”指的是道教的修行之门，“休胡”可能是指停止或放弃其他不正确的或偏离正道的修行方法。 接着，“指汝等、修行端的”，诗人向读者展示了他的修行之道，强调了修行的重要性和正确性。 “常清净、意不浮游，保元精无失”，这是对修行方法的描述，强调了保持内心的清净，不轻易动摇，保持精力的凝聚和保存。 “炼阳魂，消阴质”，这是对修行的进一步阐述，炼阳魂意味着提升精神层面的能量，消阴质则可能指的是消除身体的消极因素或负面能量。 “两眉间、神光飞出”，这是对修行成果的描述，表示修行者已经能够释放出神光，这是一种超自然的光辉。 “通斗柄、斡转天关，抱一轮红日”，这是对修行者能力的进一步描绘，斗柄和天关是道教中的重要概念，表示掌握和控制天地的力量，而抱一轮红日则象征着修行者的力量如同太阳一样照耀四方。 最后，“金乌精，玉兔髓。晃乾坤、清华光＊”，这是对修行者的身体和精神状态的赞美，金乌、玉兔是古代对太阳和月亮的别称，髓表示生命的精髓或能量，清华光＊则可能指的是一种明亮而神圣的光辉。 总的来说，这首诗描绘了一种通过修行达到超凡入圣的理想状态，充满了对道教理念的赞美和对修行的热情。 |
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