《惠山值雨》
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惠山寺里北人过，古柏茎茎伐尽柯。 三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波。 山林虽乐无非乐，尘世多魔未是魔。 举似于人何以故，坐檐閒看雨滂沱。 |
作品赏析
| 这首诗描绘了惠山寺的景象，表达了作者对世事无常、人生波折的感慨。首联“惠山寺里北人过，古柏茎茎伐尽柯。”描绘了寺庙中古老的柏树被砍伐的景象，通过“北人过”点明了寺庙的地理位置，同时也暗示了北方战乱对寺庙的影响。颔联“三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波。”通过佛身破相和泉水生波的意象，表达了寺庙经历了风霜雨雪的摧残，连原本平静的泉水也泛起了波澜。颈联“山林虽乐无非乐，尘世多魔未是魔。”中，作者认为山林之乐并非真正的快乐，而尘世中的磨难也未必是真正的魔障，表达了作者对人生的深刻思考和感悟。尾联“举似于人何以故，坐檐閒看雨滂沱。”通过描绘作者坐在檐下静观大雨滂沱的景象，表达了作者在面对人生波折时的从容和淡定。整首诗意境深远，语言简练，通过对寺庙景象的描绘和对人生的思考，表达了作者对世事无常的感慨和对人生的深刻领悟。 |
创作背景
**《惠山值雨》是宋朝诗人汪元量创作的一首诗，其创作背景与宋朝的历史变迁及作者的个人经历密切相关**。具体如下：
* **历史背景**。宋朝时期，战乱频繁，国家经历了多次侵略和统治的变动。这样的历史背景为诗歌创作提供了一种特殊的文化氛围。
* **作者经历**。汪元量作为宋朝的遗民，亲身经历了亡国的悲痛。他的诗歌中常常流露出对故国的思念和对现实的不满情感。
综上所述，汪元量的《惠山值雨》是在宋朝特定的历史背景及其个人经历下创作而成的。
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作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。
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