《长芦寺二首》
|
梁帝号用儒，顾有佞佛癖。 区区泥其粗，佛者宁汝即。 矫矫只履翁，谈妙尘可析。 冀上一言契，何意水投石。 瓶锡翩然逝，北去甘面壁。 有道恶惊世，应俗肯留迹。 一时起诞罔，千载受诳惑。 至今利涉地，传流何荒惚。 渡江一苇尔，古今尚遗植。 纷纷捕影徒，唱一和者百。 远渡有浮杯，行空或飞锡。 至人果善幻，几何异鬼蜮。 世人堕邪蔽，狥虚不计实。 我学谢傅韩，舣舟重唶唧。 |
作品赏析
| 这是一首关于佛教与世俗观念的诗。诗人通过对梁帝佞佛的批评，表达了对佛教教义的深刻理解和对世俗观念盲目追求的反对。 首句“梁帝号用儒，顾有佞佛癖。”指出梁帝虽然号称儒家学者，但却有迷信佛教的癖好。诗人通过这一对比，表达了对梁帝儒家身份与佛教信仰的矛盾。 接着，诗人通过对“矫矫只履翁”的描述，表达了对佛教教义的赞美。然而，当人们试图与佛教教义相结合时，却遇到了困难，就像“水投石”一样无法契合。 然后，诗人描述了佛教徒“瓶锡翩然逝，北去甘面壁。”的形象，表达了佛教徒远离世俗，追求内心修行的精神。同时，诗人也指出了一些佛教徒的行为荒诞无稽，欺骗世人。 在诗的后半部分，诗人表达了对世俗观念的批评。世人盲目追求虚幻的事物，忽略了实体的存在。诗人通过“我学谢傅韩，舣舟重唶唧。”表达了自己不随波逐流，坚持独立思考的态度。 整首诗通过对佛教教义与世俗观念的对比，表达了诗人对真理的追求和对盲从的反对。同时，诗人也通过自己的学习态度，呼吁人们应该保持清醒的头脑，不被虚幻的事物所迷惑。 |
创作背景
陈造的《长芦寺二首》的创作背景与长芦寺这个特定的场所相关。长芦寺是一座历史悠久的寺庙，陈造在游览这座寺庙时，被其宁静、庄重的氛围所吸引，同时也对寺庙的历史和文化内涵产生了深入的思考。他通过诗歌来表达自己对寺庙、佛教文化的理解，以及对人生的感悟。这些诗歌既描绘了长芦寺的美丽景色，又传达了陈造对宗教、人生等问题的思考，展现了其深厚的文学和思想功底。
相关诗词
